Carane ora duwe anak: 17 fakta babagan wong sing ora pengin duwe anak

Abad kaping XNUMX wis dadi jaman perjuangan kanggo hak-hak wong-wong sing biasane diremehake, dihina, ngupaya ngisolasi utawa malah ngrusak fisik. "Lan aku pengin ngucapake tembungku kanggo mbela wong-wong sing wis nilar peran wong tuwa, milih tujuan lan dalan liyane kanggo awake dhewe," tulis psikolog Bella de Paulo.

Dheweke nuduhake salah siji saka karya paling misuwur pengabdian kanggo childlessness, buku saka sejarawan Rachel Chrastil "Carane dadi anak: sajarah lan filsafat urip tanpa anak", kang akeh isine fénoména childlessness lan Donyane menyang masyarakat. Apa sing wis owah, piyé owah-owahané, lan apa sing tetep ana ing 500 taun kepungkur?

Ora duwe anak utawa ora duwe anak?

Kaping pisanan, kita kudu nemtokake istilah. Charsteel nganggep istilah «nulliparous» sing digunakake dening dokter ora bisa ditampa, utamane amarga ora bisa ngrujuk marang wong lanang sing ora duwe anak. Tembung «childfree», sing, «free saka anak», ing dheweke mratelakake panemume, banget agresif colored.

Dheweke luwih seneng nggunakake istilah «tanpa anak» ing hubungane karo wong sing ora pengin duwe anak. Senajan tembung iki nuduhake lack, lack of soko, lan dheweke ora nganggep anané anak masalah.

"Aku ora duwe anak sing ora duwe anak, ora alami utawa diadopsi," ujare Chrastil. "Lan wong-wong sing ora tau melu nggedhekake anak lan ora nate njupuk tanggung jawab perwalian."

Chrastil ora duwe anak - ora amarga dheweke ora bisa dadi ibu, nanging amarga dheweke ora pengin. Dheweke nuduhake kasunyatan babagan carane sikap marang wong sing ora duwe anak lan ora duwe anak wis owah sajrone 500 taun kepungkur.

Anak ora duwe anak - anomali utawa norma?

1. Ora duwe anak dudu fenomena anyar.

Ora duwe anak wis nyebar ing kutha-kutha ing Eropah lor wiwit kira-kira abad kaping 20. Boom bayi dianggep minangka anomali, suwene kira-kira XNUMX taun, lan banjur ora duwe anak bali, malah luwih «ngagetake» lan akeh dibahas tinimbang sadurunge. Fenomena ora duwe anak ana ing saindenging jagad: ana ing kabeh budaya, lan ing wektu sing beda-beda lan ing macem-macem papan dianggep beda.

2. Jumlah wanita sing ora duwe anak paling akeh dicathet ing antarane sing lair ing taun 1900

24% ora tau duwe anak. Ing antarane sing lair 50 taun sabanjure, antarane 1950 lan 1954, mung 17% wanita umur 45 ora tau nglairake.

3. Ing taun 1900, wong wadon duwe anak setengah saka taun 1800.

Contone, ing taun 1800, rata-rata pitung anak muncul ing siji kulawarga, lan ing taun 1900 - saka telu nganti papat.

Psikologi wong sing ora duwe anak lan sing ngukum dheweke

4. Nalika jaman Reformasi, tekanan sosial diarahake kanggo meksa wanita nglairake

Alesan kanggo langkah-langkah kasar kasebut ing 1517-1648 yaiku "wedi yen wanita bakal mutusake kanggo nyingkiri tugas suci." Ketoke, ing njaba kulawarga lan tanpa anak, dheweke rumangsa luwih apik. Ing wektu sing padha, wong lanang sing ora duwe anak ora diukum kaya wong wadon, lan ora diukum.

5. Ing abad kaping-XNUMX, wong wadon kaya ngono bisa dituntut ilmu sihir lan diobong ing tiang.

6. Stereotipe wanita sing ora duwe anak minangka wong sing mlaku-mlaku, mentingake awake dhewe, lan ora sopan wis ana ing pirang-pirang abad.

Chrastil nuduhake Adam Smith The Wealth of Nations, ing ngendi dheweke nulis: "Ora ana institusi umum kanggo pendhidhikan wanita ... Dheweke diwulangake apa sing dianggep wong tuwa utawa wali sing perlu utawa migunani, lan ora ana liyane sing diwulangake."

7. Antarane abad ka-XNUMX lan XXNUMX, wong wadon malah kurang gelem omah-omah tinimbang duwe anak.

Chrastil nyebutake pamflet taun 1707, The 15 Pluses of a Single Life, lan liyane sing diterbitake ing 1739, Saran Berharga kanggo Wanita babagan Nyingkiri Nikah, minangka conto.

8. Akeh wong sing ora duwe anak ing separo kapindho abad kaping rong puloh biasane digandhengake karo panemuan pil KB.

Kajaba iku, isih akeh wong sing sepi. Nanging Chrastil pracaya sing liyane iku luwih penting - «tuwuh toleransi kanggo wong-wong sing nglirwaaken model tradisional kulawarga lan milih dalan dhewe.» Klebu wong kuwi omah-omah, nanging ora dadi wong tuwa.

9. Gagasan pilihan pribadi sing wis ana ing taun 1960 wiwit digandhengake karo ide demokrasi lan kebebasan

Kasepen lan ora duwe anak biyen dadi isin, nanging saiki wis digandhengake karo kebebasan sing luwih gedhe babagan kesadaran diri. Nanging, sedhih banget yen diakoni, wong isih ngukum wong sing ora duwe anak, luwih-luwih yen dheweke ninggal peran wong tuwa kanthi karsane dhewe. Nanging ing taun 1970-an, "wong bisa ngganti pikirane babagan ora duwe anak kanthi cara sing durung kedadeyan sadurunge."

Debunking kultus ibu

10. Thomas Robert Malthus, penulis An Essay on the Law of Population, kalebu wacana ing taun 1803 sing memuji wanita tunggal lan ora duwe anak.

"Ing karyane, kesejahteraan masyarakat, dudu matron, dilebokake ing wiwitan." Nanging banjur nikah lan ing 1826 mbusak wacana iki saka edition final.

11. Ora kabeh pemimpin politik nyengkuyung wanita kanggo nglairake

Contone, ing taun 1972, Presiden AS Richard Nixon nggawe panitia kontrol lair lan ngukum kulawarga gedhe Amerika tradisional, lan uga ngajak warga supaya kanthi sadar nyedhaki masalah «anak-anak».

12. Ibu minangka ideal romantis dibantah ing taun 1980

Jean Veevers, sing nerbitake Childless dening Choice. Ing sawijining wawancara, dheweke ujar manawa akeh wanita nulipara ora nganggep ibu minangka "prestasi utawa tumindak penciptaan sing signifikan ... Kanggo akeh wanita, bocah minangka buku utawa gambar sing ora bakal ditulis, utawa gelar doktor sing ora bakal rampung. .”

13. Ing 2017, Orna Donat mbuwang kayu ing geni, nerbitake artikel «Regrets of motherhood»

Iki nglumpukake wawancara wanita sing getun amarga wis dadi ibu.

ora duwe anak lan seneng

14. Ing jaman saiki, omah-omah ora ateges duwe anak, lan anak ora ateges wis omah-omah utawa omah-omah.

Akeh wong lajang duwe anak, lan akeh pasangan sing ora duwe anak. Nanging, sanajan ing abad pungkasan, wong sing wis nikah kudu duwe anak, lan wong wadon sing ora duwe anak. "Ing pungkasan abad kaping XNUMX lan wiwitan abad kaping XNUMX, wong-wong sing milih ora duwe anak uga ora gelem nikah."

15. Bocah-bocah sing ora duwe anak luwih seneng manggon dhewe utawa ing panti jompo

Nanging wong-wong sing duwe anak asring ditinggal dhewe utawa dadi tanggung jawab negara. Alasane, bocah-bocah ora ngupaya ngurus wong tuwa, pindhah menyang kutha lan negara liya, mbukak bisnis, utangan, padu lan pegatan, alkohol lan narkoba. Dheweke duwe urip dhewe, masalah dhewe, lan ora peduli karo wong tuwa.

16. Kaya 150 taun kepungkur, wanita sing ora duwe anak saiki luwih mandiri.

Dheweke sinau, kurang religius, luwih fokus ing karir, luwih gampang peran jender, lan luwih seneng manggon ing kutha.

17. Ing dina iki padha entuk luwih saka ibune, luwih sugih, percaya diri lan cukup.

Urip ganti, lan, untunge, saiki sikap marang wanita lan wong sing ora duwe anak beda karo 500 taun kepungkur. Dheweke ora diobong maneh ing tiang utawa dipeksa duwe anak. Nanging, akeh sing isih mikir yen wong wadon tanpa anak mesthi ora seneng lan dheweke kudu ditulungi supaya ngerti yen dheweke kalah. Nolak pitakonan sing ora sopan lan saran sing migunani. Mbok menawa dheweke ora duwe anak amarga iku pilihan sadar.

Babagan penulis: Bella de Paulo minangka psikolog sosial lan penulis Behind the Door of Deception.