Kabeh sing kita butuhake nalika isih cilik yaiku katresnan ibu. Nalika wong sing paling penting ing urip bocah ninggalake dheweke utawa dadi terasing kanthi emosional, dheweke ora ngrasa didhukung maneh. Lan iki dibayangke utamane ing prilaku mangan.
Kenapa panganan? Amarga iku obat paling gampang sing bisa nggawa kepuasan cepet. Kita elinga yen panganan kasedhiya nalika kita kangen banget karo wong tuwa. Sanajan langka lan winates.
Psikoterapis, spesialis ing psikologi nutrisi Ev Khazina nyathet yen gambar ibu kanthi wiwitan nyusoni bayi digandhengake karo keluwen lan kaslametané:
"Ora ana gunane bocah kasebut nyoba ngikat ibune kanthi kenceng. Iki minangka metafora kanggo nggawé ulang swarga sing ilang saka perkembangan prenatal. Kita usaha kanggo ngreksa lan ngluwihi kanggo mangsa. Nanging kudu eling yen wong tuwa mung bisa nyedhiyakake anak kanthi tingkat kepuasan sing dikumpulake dhewe. Kakurangan wong tuwa ing katresnan lan ditampa minangka turun temurun.
Riset nandheske yen bocah-bocah sing ora duwe katresnan ibu katon ngelih. Asil kasebut minangka pamindahan: kekosongan emosional ing alam katresnan nyurung kita menyang tumindak sing gampang golek panglipur ing panganan.
Perkara subtle babagan katresnan
Gary Chapman's The Five Love Languages (Bright Books, 2020) nampilake model katresnan emosional sing kalebu:
nyokong,
care
pengorbanan diri,
persetujuan,
tutul fisik.
Tanpa mangu-mangu, kita bisa nambah basa katresnan kaping enem ing dhaptar iki - panganan. Kita ngelingi lan ngurmati basa katresnan ibu iki salawas-lawase. Sayange, kulawarga beda. Ev Khazina yakin yen kekurangan katresnan wong tuwa nanggapi ing urip diwasa kanthi kelainan mangan. Wong lanang lan wadon sing kabotan asring ngelingi yen nalika isih cilik dheweke ora ngrasakake perawatan lan dhukungan.
Tuwuh munggah, sangsoro saka katresnan lan kasarasan, bocah-bocah wiwiti ngimbangi larangan atos dening mangan alienation karo soko manis. Kepinginan kanggo "njaluk" katresnan ibu cukup dingerteni, ahli percaya: "Tuwuh lan ngladeni awake dhewe, bocah kasebut nemokake yen "ibu sing ora ana" bisa gampang diganti karo panganan "sing tansah kasedhiya" . Wiwit ing pikirane bocah, ibu lan panganan meh padha, mula panganan dadi solusi sing gampang banget.
Yen ibune beracun lan ora bisa ditahan, mula panganan, minangka pengganti sing nylametake, bisa dadi perlindungan marang kontak kasebut.
Kepiye carane nyepelekake panganan ibu
Yen kita rumangsa yen kita ngganti katresnan wong sing ditresnani karo panganan, mula wektune tumindak. Apa sing bisa ditindakake? Therapist nyaranake nindakake pitu langkah-langkah kanggo mbantu ngowahi mangan emosional dadi "hubungan sober karo panganan."
Ngerti asal saka pakulinan mangan stres. Coba: kapan diwiwiti, ing kahanan urip apa, drama lan kuatir apa sing ana gandhengane karo prilaku iki?
Netepake tumindak sing dibutuhake kanggo ngganti. Takon dhewe apa keuntungan sing bakal diowahi? Tulisen jawabane.
Nggawe dhaptar tumindak sing bisa ngganti overeating. Bisa ngaso, mlaku-mlaku, adus, meditasi singkat, olahraga.
Ketemu adhep-adhepan karo Kritikus utama sampeyan. Kenal karo kanca lawas. Analisa, swara saka jaman biyen sampeyan kalebu Kritikus? Apa sing bisa sampeyan, wong diwasa, njawab klaim lan panyusutane?
Tindakake apa sing sampeyan wedi saben dina. Pisanan mbayangno nindakake ing atine. Banjur dileksanakake ing urip nyata.
Puji, ngakoni, ganjaran dhewe kanggo saben langkah beboyo sampeyan njupuk. Nanging ora pangan!
Elinga, mangan emosional minangka prerogatif bocah, dudu wong diwasa lan tanggung jawab kaya saiki. Menehi rebuff diwasa kanggo topik urip sing ngepenakke kanggo sampeyan lan nonton mukjijat sing mesthi mlebu ing urip sampeyan.