Eksposur: Apa sing Kita Sinau saka Pameran Tertutup Jock Sturges

Pitakonan iki ora babagan bocah-bocah ing umum, mudho utawa kreatifitas, nanging khusus pameran iki "Tanpa isin" ing Moskow, ing Lumiere Brothers Center for Photography, foto-foto Jock Sturges sing ditampilake ing kono, lan wong-wong sing (ora ana) ) ndeleng wong-wong mau, yaiku, kita kabeh. Kita durung duwe jawaban sing marem kanggo pitakonan kasebut.

1.

Apa foto kasebut nyebabake cilaka psikologis kanggo model sing digambarake?

Iki bisa uga dadi pitakonan utama yen kita nyedhaki crita iki saka sudut pandang psikologi. "Anak-anak ing umur tartamtu ora bisa tanggung jawab kanthi lengkap kanggo tumindake; pangertèn saka wates pribadi isih unsteady, lan mulane padha Highly korban,” ngandika ahli ilmu jiwa Clinical Elena T. Sokolova.

Awake bocah ora kudu digawe obyek erotis, iki bisa nyebabake hiperseksualisasi nalika umur dini. Kajaba iku, ora ana persetujuan antarane bocah lan wong tuwane sing bisa ngetrapake emosi apa sing bakal ditimbulake dening gambar kasebut nalika dheweke tuwuh, apa bakal dadi pengalaman traumatik utawa tetep dadi bagian alami saka gaya urip kulawargane.

Bisa diarani, kaya sawetara psikolog, yen mung tumindak sing difoto ora nglanggar wates lan ora kanthi cara kasar, malah entheng, amarga model Sturges manggon ing komune nudist lan nginep ing mangsa panas kanthi wuda. Padha ora undress kanggo syuting, ora nuduhke, nanging mung diijini kanggo syuting dening wong sing manggon ing antarane wong-wong mau lan wis dikenal kanggo dangu.

2.

Piyé perasaané para penonton nalika ndelok foto-foto iki?

Lan ing kene, ketoke, ana akeh sensasi kaya sing ana wong. Spektrum banget amba: admiration, tentrem, rasa seneng kaendahan, bali saka kenangan lan raos kanak-kanak, kapentingan, penasaran, indignation, penolakan, gairah seksual, nesu.

Sawetara ndeleng kemurnian lan bungah yen awak manungsa bisa digambarake lan dianggep ora minangka obyek, liyane ngrasa obyektif, depravity subtle lan nglanggar wates-wates ing paningal fotografer.

"Mripat saka penduduk kutha modern nganti sawetara dibudidayakake, globalisasi wis nuntun kita menyang literasi sing luwih gedhe babagan perkembangan bocah-bocah, lan umume kita, kaya pamirso budaya Barat, kepencut karo alusi psikoanalisis," Elena T. Sokolova nggambarake . "Lan yen ora, mula indra primitif bisa langsung nanggapi."

Sing paling nggumunake yaiku sawetara komentator nyoba nantang kasunyatane perasaane wong liya, ora percaya karo kesan, omongane wong liya., Suspect saben liyane saka lamis, barbarism, perversion seksual lan dosa mortal liyane.

3.

Apa sing kedadeyan ing masyarakat ing ngendi pameran kasebut ditindakake tanpa alangan?

Kita ndeleng rong sudut pandang. Salah sijine yaiku ing masyarakat sing kaya mengkono ora ana tabu sing luwih penting, ora ana wates moral, lan kabeh diijini. Masyarakat iki rumiyin lara, iku ora bisa kanggo nglindhungi saka nepsu mata bab paling apik lan purest ing - anak. Ora sensitif marang trauma sing ditindakake ing model bocah lan nyenengi wong sing duwe kecenderungan sing ora sehat sing cepet-cepet menyang pameran iki amarga nyukupi naluri dhasar.

Ana sudut pandang liyane. Masyarakat ing ngendi pameran kasebut bisa dipercaya. Dipercaya manawa wong diwasa bebas bisa ngalami perasaan sing beda-beda, malah sing paling kontradiktif, malah medeni, kanggo mangerteni lan nganalisa. Wong-wong kuwi bisa ngerti sebabe gambar-gambar kasebut provokatif lan reaksi apa wae sing ditimbulake, kanggo misahake fantasi seksual lan impuls saka tumindak sing ora sopan, mudho saka mudho ing papan umum, seni saka urip.

Ing tembung liya, masyarakat minangka sakabehe nganggep awake sehat, enlightened lan ora nganggep saben wong sing teka ing pameran minangka pedofil laten utawa aktif.

4.

Lan apa sing bisa dikandhakake babagan masyarakat sing nyoba nganakake pameran kasebut gagal?

Lan ing kene, sing cukup alami, uga ana rong sudut pandang. Utawa masyarakat iki sacara eksklusif sacara moral, teguh ing kapercayan, mbedakake antarane sing apik lan sing ala, nolak eksploitasi seksual bocah-bocah lan nglindhungi kesucian bocah-bocah kanthi kabeh kekuwatane, sanajan kita ngomong babagan bocah-bocah saka negara liya sing wis diwasa. ing budaya sing beda. Kasunyatan sing nuduhake awak bocah wuda ing ruang seni katon ora bisa ditampa amarga alasan etika.

Salah siji masyarakat iki banget munafik: ngrasa depravity jero ing dhewe, iku nggawe percoyo sing bagean pinunjul saka warga sawijining pedophiles, lan mulane iku unbearable kanggo ndeleng gambar iki. Padha nyebabake kepinginan refleks kanggo nyiksa bocah-bocah, lan banjur isin kanggo kepinginan iki. Nanging, panyengkuyung saka sudut pandang iki ngomong sing padha ngurmati raos akeh korban saka akeh pedophiles.

Ing kasus apa wae, siji-sijine dalan metu, ora weruh, ora krungu, nglarang, lan ing kasus sing ekstrem, ngilangake saka bumi sing gawe bingung lan ngganggu.

Kabeh pitakonan iki pantes kanggo dipikirake. Mbandhingake reaksi, njupuk menyang akun kahanan, sijine nerusake alesan cukup. Nanging ing wektu sing padha, aja ngunggahake rasa individu kanthi mutlak, kanthi jujur ​​​​periksa kanthi rasa moral dhewe.

Lan sing paling penting, aja seneng banget - ing kabeh pangertèn.