Emosi kita minangka pangilon saka kapercayan kita. Kanthi ngganti kapercayan, sampeyan bisa ngontrol negara, perasaan, akeh emosi sampeyan. Yen ana wong sing pracaya: "Ora ana sing diarani esuk sing apik!", cepet utawa mengko dheweke bakal entuk yen saben esuk dheweke bakal ngalami surem sing ajeg. Kapercayan "Urip iku kaya zebra - mesthi bakal ana ireng ing mburi garis putih!" - temtunipun bakal provoke latar mburi depresi sawise dina karo semangat dhuwur. Kapercayan "Tresna ora bisa langgeng!" nyurung kasunyatan manawa wong ora ngetutake perasaane lan ilang. Umumé, kapercayan "Emosi ora bisa dikontrol" (opsi "Emosi mbebayani kanggo dikendhaleni") uga nyebabake destabilisasi nada emosional.
Yen sampeyan ora seneng karo emosi sampeyan, coba goleki kapercayan sing digambarake lan temokake manawa kapercayan iki bener.
Contone, bocah wadon iku banget duka amarga dheweke mung njupuk peringkat katelu ing kompetisi. Apa kapercayan ing mburi iki? Mungkin "Aku kudu nindakake kabeh luwih apik tinimbang wong liya." Yen kapercayan iki dibusak lan diganti karo sing luwih nyata: "Panggonan katelu minangka papan sing pantes. Lan yen aku latihan, panggonanku bakal luwih dhuwur. Sawise iki, emosi bakal diganti, ngencengi, sanajan, mbok menawa, ora langsung.
Nggarap kapercayan ing pendekatan kognitif-prilaku A. Ellis, umume, ngyakinake klien yen ora ana sing duwe utang apa-apa, ora janji, lan ora ana sing bisa diganggu. "Yagene jagad iki njupuk anakku saka aku?" - "Lan ngendi sampeyan entuk yen anakmu bakal tansah ana karo sampeyan?" "Nanging iku ora adil, ta?" "Lan sapa sing janji marang sampeyan yen jagad iki adil?" - dialog kuwi diputer saka wektu kanggo wektu, mung ngganti isi.
Kapercayan sing ora rasional asring dibentuk nalika isih cilik lan diwujudake kanthi panjaluk sing ora nyukupi kanggo awake dhewe, wong liya lan jagad iki. Dheweke asring adhedhasar narsisisme utawa kompleks keagungan. Ellis (1979a, 1979b; Ellis lan Harper, 1979) nggambarake tuntutan-tuntutan kasebut minangka telung dhasar «Must»: «Aku kudu: (sukses ing bisnis, entuk persetujuan wong liya, lan liya-liyane)», «Sampeyan kudu: ( nambani kula uga, tresna kula, etc.)", "Donya kudu: (menehi kula cepet lan gampang apa aku arep, adil kanggo kula, etc.).
Ing pendekatan synton, karya karo awak utama kapercayan dumadi liwat Pranyatan Penerimaan Realitas: dokumen sing ndadekke bebarengan kabeh kapercayan paling umum bab urip lan wong.