Tembung Cina NeiYin secara harfiah nerjemahake menyang panyebab internal saka penyakit, sabab sing biasane emosional. Pengobatan Tradisional Tionghoa (TCM) nduweni kualifikasi internal amarga nganggep manawa kita bisa ngontrol emosi kita, amarga padha gumantung marang kita tinimbang faktor eksternal. Minangka bukti, acara eksternal sing padha bisa nyebabake emosi tartamtu ing wong siji lan emosi sing beda banget ing wong liya. Emosi nggambarake owah-owahan ing pikiran kanggo nanggepi persepsi pribadi babagan pesen lan rangsangan saka lingkungan.

Limang emosi dhasar (dijelasake kanthi luwih rinci, ing ngisor iki) bisa nyebabake penyakit nalika ora seimbang. Sesuai karo Teori Lima Unsur, saben emosi digandhengake karo Organ sing bisa ditrapake utamane. Pancen, TCM ngandhut manungsa kanthi cara sing holistik lan ora nggawe pamisahan antarane awak lan roh. Iku nganggep yen saben Organ ora mung nduweni peran fisik, nanging uga nduweni fungsi mental, emosional lan psikis.

• Anger (Nu) digandhengake karo Ati.
• Bungah (Xi) digandhengake karo Ati.
• Sedhih (Sampeyan) digandhengake karo Paru-paru.
• Kuwatir (Si) digandhengake karo Limpa / Pankreas.
• Wedi (Kong) digandhengake karo Ginjel.

Yen Organ-organ kita seimbang, emosi kita uga, lan pikiran kita bakal bener lan jelas. Ing sisih liya, yen patologi utawa ora seimbang mengaruhi organ, kita duwe risiko ndeleng emosi sing gegandhengan ngalami akibat. Contone, yen wong nglumpukake kakehan Panas ing Ati amarga akeh mangan Panganan Alam Anget (deleng Diet) kayata panganan pedhes, daging abang, panganan sing digoreng, lan alkohol, dheweke bisa nesu. lan gampang nesu. Iki amarga panas banget ing ati bakal nimbulaké Tambah ing Yang ana, kang bisa micu raos nesu lan iritasi. Ing kasus iki, ora ana alesan emosional eksternal sing nerangake munculé perasaan kasebut: masalah nutrisi sing nyebabake ketidakseimbangan fisik, sing nyebabake ketidakseimbangan emosional. Ing kasus kaya mengkono, bisa dianggep yen psikoterapi ora bakal mbantu wong kasebut.

Ing sisih liya, ing kahanan liyane, bisa uga penting kanggo ngatasi aspek psikologis. Iki biasane ditindakake kanthi pendekatan energik - amarga emosi minangka wujud Energi, utawa Qi. Kanggo TCM, jelas yen emosi diapalake ing njero awak, paling asring tanpa kawruh babagan eling kita. Mulane kita biasane nambani Energi tanpa kudu ngliwati kesadaran (ora kaya psikoterapi klasik). Iki uga nerangake ngapa tusukan titik bisa, umpamane, nyebabake luh sing ora bisa diterangake, nanging bisa mbebasake! Sajrone psikoterapi, mula bisa migunani kanggo nambani, kanthi cara pelengkap, Energi kabeh awak.

Yen ora seimbang Organ bisa ngganggu emosi, mbalikke uga bener. TCM nganggep yen ngalami emosi iku normal lan penting, lan minangka bagean saka kegiatan pikiran sing biasa. Ing sisih liya, mblokir ekspresi emosi, utawa nalisir, ngalami intensitas sing berlebihan utawa sajrone wektu sing ora normal, bisa nyebabake ora seimbang Organ sing ana gandhengane lan nggawe patologi fisik. Ing istilah energi, kita ngomong babagan gangguan ing sirkulasi Zat, utamane Qi. Ing jangka panjang, uga bisa ngalangi nganyari maneh lan distribusi Essence lan ekspresi Roh sing bener.

Contone, yen wong wadon lagi sedhih amarga ditinggal bojone, iku normal yen dheweke sedhih lan nangis. Ing tangan liyane, yen sawise sawetara taun, dheweke isih banget sedhih lan nangis ing sebutno slightest saka gambar saka wong iki, iku emosi ngalami liwat wektu dawa banget. Amarga sedhih digandhengake karo paru-paru, bisa nyebabake asma. Ing tangan liyane, Ati mbutuhake "minimal" kabungahan, emosi sing gegandhengan, bisa uga wanita ngalami masalah kaya jantung palpitations.

Ketidakseimbangan salah siji saka limang emosi "dhasar" sing diidentifikasi dening TCM, utawa ora seimbang karo Organ sing gegandhengan, bisa nyebabake kabeh jinis masalah fisik utawa psikologis sing diwenehake kanthi sedhela marang sampeyan. Elinga yen emosi kudu dijupuk ing pangertèn sing amba lan kalebu pesawat saka negara emosi related (sing rangkuman ing wiwitan saben bagean).

Anger

Nesu uga kalebu iritasi, frustasi, ora marem, nesu, represi emosi, nesu, nesu, agresi, nesu, ora sabar, jengkel, sengit, gething, nesu, asor, nesu, lsp.

Apa ditulis exaggeratedly, utawa ing nalisir repressed, nesu mengaruhi ati. Diucapake kanthi kasar, nyebabake kenaikan Qi sing ora normal, nyebabake sindrom sing diarani Liver Yang Rise utawa Liver Fire. Iki asring nyebabake gejala ing sirah: sirah lan migren, abang ing gulu, rai abang, mata abang, rasa panas ing sirah, rasa pait ing tutuk, pusing lan tinnitus.

Ing sisih liya, nesu sing ditindhes nyebabake Stagnasi ati Qi sing bisa diiringi gejala ing ngisor iki: weteng kembung, konstipasi bolak-balik lan diare, menstruasi sing ora teratur, sindrom pramenstruasi, negara cyclothymic, kerep desahan, perlu nguap utawa s 'mulet, tightness. ing dodo, bongkahan ing weteng utawa tenggorokan lan malah sawetara negara depresi. Pancen, yen ana rasa nesu utawa murka, asring kedadeyan yen wong kasebut ora ngrasakake nesu kasebut, nanging ujar yen dheweke depresi utawa kesel. Dheweke bakal angel ngatur lan ngrancang, ora duwe keteraturan, gampang nesu, bisa ngucapake ucapan sing nyengsarakke marang wong sing cedhak karo dheweke, lan pungkasane duwe respon emosional sing ora cocog karo kahanan sing dialami.

Sajrone wektu, Stagnasi Qi Ati bisa nyebabake Stagnasi Getih Ati amarga Qi mbantu aliran getih. Iki utamané luar biasa ing wanita, amarga metabolisme wis rapet karo Getih; antarane liyane, kita bisa ndeleng macem-macem masalah haid.

Joy

Kabungahan banget, ing pangertèn patologis, uga kalebu elation, frenzy, restlessness, euforia, kasenengan, semangat banget, etc.

Iku normal, lan malah dikarepake, kanggo aran seneng lan seneng. TCM nganggep yen emosi iki dadi gedhe banget nalika wong overexcited (sanajan seneng ing negara iki); mikir wong sing manggon "kacepetan lengkap", sing ing negara pancet stimulasi mental utawa sing downright supercharged. Banjur dikandhakake yen Rohe ora bisa konsentrasi maneh.

TCM nganggep manawa tingkat kabungahan sing normal diterjemahake dadi tenang, semangat kanggo urip, rasa seneng lan pikiran optimis; kaya kabungahan wicaksana saka wong wicaksana Taoist ing gununge... Nalika kabungahan gedhe banget, iku slows mudhun lan disperse Qi, lan mengaruhi Jantung, sawijining Organ gadhah. Gejala kasebut yaiku: kroso gampang terangsang, akeh omong, gelisah lan gugup, palpitasi, lan insomnia.

Ing kontras, kabungahan sing ora cukup iku padha karo sedhih. Bisa nyebabake paru-paru lan nyebabake gejala sing ngelawan.

Nelangsa

Emosi sing gegayutan karo sedhih yaiku sedhih, sedhih, depresi, getun, melankolis, sedhih, sepi, lsp.

Sedhih minangka reaksi normal lan penting kanggo nggabungake lan nampa kerugian, perpisahan utawa kuciwane serius. Iku uga ngidini kita kanggo ngenali lampiran kita kanggo wong, kahanan utawa bab sing wis ilang. Nanging sedhih sing dialami sajrone wektu sing suwe bisa dadi patologis: nyuda utawa nyuda Qi lan nyerang paru-paru. Gejala Lung Qi Void yaiku sesak ambegan, lemes, depresi, swara lemes, nangis terus-terusan, lsp.

Kuwatir

Kuwatir nyakup kahanan emosional ing ngisor iki: kuatir, pikiran sing obsesif, kuwatir sing terus-terusan, kerja intelektual sing berlebihan, perasaan ora duwe daya, ngalamun, lsp.

Kakehan kuwatir kalebu mikir sing berlebihan, sing loro-lorone wis umum banget ing masyarakat kulon. Pikiran sing berlebihan umume ing kalangan siswa utawa wong sing kerja kanthi intelektual, lan kuwatir sing berlebihan biasane ditemokake ing wong sing duwe masalah finansial, kulawarga, sosial, lsp. Wong sing kuwatir babagan kabeh, utawa ora kuwatir apa-apa, asring nandhang kelemahane Limpa / Pankreas sing ndadekake dheweke kuwatir. Kosok baline, duwe kakehan kuwatir knots lan pamblokiran Qi, lan mengaruhi Organ iki.

TCM nganggep manawa Limpa / Pankreas ngemot Pikiran sing ngidini kita nggambarake, sinau, konsentrasi lan ngapalake. Yen Limpa / Pankreas Qi kurang, dadi angel kanggo nganalisa kahanan, ngatur informasi, ngrampungake masalah utawa adaptasi karo sing anyar. Refleksi bisa dadi ruminasi mental utawa obsesi, wong "ngungsi" ing sirahe. Gejala utama Limpa / Pankreas Qi Void yaiku: lemes mental, rumination of thoughts, kuwatir, angel turu, memori ilang, angel konsentrasi, pikiran bingung, lemes fisik, pusing, bangkekan longgar, kurang napsu.

Wedi

Wedi kalebu kuatir, dread, dread, dread, apprehension, phobias, etc.

Wedi migunani nalika mbantu kita nanggepi bebaya, nalika nyegah tumindak sing bisa mbebayani, utawa ngendheg tumindak sing spontan. Ing tangan liyane, nalika iku banget kuat, iku bisa lumpuh kita utawa nggawe wedi mbebayani; yen dadi kronis, bakal nyebabake kuatir utawa fobia. Wedi nyebabake Qi mudhun lan mengaruhi ginjel. Mangkono uga, Ginjal Yin Void ndadekake wong kasebut rumangsa kuwatir. Wiwit Yin saka Ginjel dadi kesel karo umur, sawijining fenomena sing saya tambah nalika menopause, mula ora kaget yen rasa kuwatir luwih akeh ing wong tuwa lan akeh wanita sing kuwatir nalika menopause. . Manifestasi saka Ginjal Yin Void asring bebarengan karo Panas Munggah lan Jantung Void: kuatir, insomnia, kringet wengi, kelip-kelip panas, palpitasi, tenggorokan garing lan tutuk, lan sapiturute. Ayo kita sebutno yen ginjel ngontrol ngisor sphincters; kekirangan Qi ing tingkat iki, amarga rasa wedi, bisa nyebabake inkontinensia urin utawa dubur.