Aja kesusu njaluk ngapura

Kaprigelan nyuwun pangapunten awit saking tumindak ingkang boten prayogi dipunanggep minangka kautaman wiwit jaman rumiyin. Sejatine, isi kabeh literatur babagan topik iki yaiku babagan carane njaluk ngapura lan carane nindakake kanthi ikhlas.

Nanging, bubar, sawetara panulis wis ngomong babagan kekurangane njaluk ngapura. Sadurunge ngakoni kaluputan, sampeyan kudu mikir babagan carane iki bisa kedadeyan - kanggo kita, kanca utawa hubungan sing kita tresnani.

Ngomong babagan tanggung jawab kanggo kesalahan ing kerjasama bisnis, kolumnis bisnis Kim Durant nyathet yen njaluk ngapura sing ditulis nggambarake perusahaan minangka jujur, etika lan apik, lan umume nggambarake prinsip-prinsipe. Psikolog Harriet Lerner ujar manawa tembung «Nyuwun pangapunten» nduweni daya marasake awakmu sing kuat. Sing ngucapake dheweke menehi hadiah sing ora mung kanggo wong sing disalahake, nanging uga kanggo awake dhewe. Tobat sing tulus nambah rasa hormat lan ngomong babagan kemampuan kanggo ngevaluasi tumindake kanthi objektif, dheweke nandheske.

Ing cahya saka kabeh iki, kabeh ngandika ing ngisor iki bakal muni ambigu, lan mbok menawa malah sinis. Nanging, tanpa syarat pracaya yen njaluk ngapura tansah kanggo kabecikan kabeh wong iku salah gedhe. Bener ora.

Yen jagad iki sampurna, ora ana risiko kanggo njaluk ngapura. Lan uga ora perlu, amarga saben wong bakal tumindak kanthi sengaja, kanthi wicaksana lan manungsa. Ora ana sing bakal ngatur, lan ora perlu nebus kesalahane. Nanging kita urip ing kasunyatan sing mung njaluk ngapura ora ateges sing gelem tanggung jawab kanggo kesalahane siji bakal njamin asil sukses saka kahanan.

Contone, nalika sampeyan kanthi temen-temen mertobat, nyoba nerangake carane nuwun sampeyan ora sopan utawa tumindak egois, yen sampeyan ora pengin nyinggung utawa nesu sapa wae, sampeyan ora kudu ngarep-arep bakal langsung diapura. Mbok menawa wong kasebut durung siyap. Kaya sing dicathet dening akeh penulis, butuh wektu kanggo wong sing rumangsa gela kanggo mikir maneh kahanan kasebut lan njaluk pangapura.

Aja lali babagan wong sing dibedakake karo dendam lan dendam sing lara. Dheweke langsung ngrasakake kepiye wong sing ngakoni kesalahane, lan angel nolak godaan kasebut. Kemungkinan bakal nggunakake apa sing sampeyan ucapake marang sampeyan.

Amarga dheweke mikir kanthi serius yen dheweke entuk "carte blanche" kanggo entuk kanthi lengkap, dheweke mbales dendam tanpa mangu-mangu, ora preduli manawa tembung utawa tumindak wong liya ngrusak dheweke. Menapa malih, yen getun ditulis ing nulis, karo panjelasan tartamtu saka apa sampeyan felt iku perlu kanggo nggawe amends, padha duwe bukti indisputable ing tangan sing bisa diarahake marang sampeyan. Contone, bareng karo kanca-kanca lan kanthi mangkono ngremehake jeneng apik sampeyan.

Paradoks, ana akeh conto ing sajarah nalika ngakoni kaluputan ngrusak reputasi. Sedhih, yen ora tragis, kejujuran lan ora sopan sing berlebihan wis ngrusak luwih saka siji sifat moral sing dhuwur.

Coba ekspresi sing umum lan sinis: "Ora ana tumindak apik sing ora ana paukuman." Nalika kita apikan karo pepadhamu, angel mbayangno yen pepadhamu ora bakal bali maneh.

Nanging, saben wong mesthi bakal bisa ngelingi carane, senadyan wedi lan mangu-mangu, kang njupuk tanggung jawab kanggo kesalahane, nanging nesu lan misunderstanding.

Apa sampeyan wis tau ngakoni sawetara jinis tumindak salah, nanging wong liya (contone, pasangan) ora bisa appreciate impuls lan mung nambah bahan bakar kanggo geni lan nyoba kanggo babras liyane painfully? Apa wis tau kedaden sing kanggo nanggepi sampeyan heaped udan es saka reproaches lan kadhaptar kabeh "antics tegese" Panjenengan? Mbok menawa toleransi sampeyan bisa iri, nanging ing sawetara wektu sampeyan wiwit mbela diri. Utawa - kanggo nyuda tekanan lan nahan serangan - dheweke nyerang kanggo nanggepi. Ora angel ditebak manawa reaksi kasebut mung ngrusak kahanan sing sampeyan ngarepake.

Kene, siji turnover hackneyed liyane ngemis: "ora ngerti iku apik." Kanggo njaluk ngapura marang wong-wong sing nganggep kelemahane yaiku nglarani awak dhewe. Ing tembung liyane, pratelan sembrono iku risiko kompromi lan malah incriminating dhewe. Akeh sing getun banget amarga wis mratobat lan nggawe risiko.

Kadhangkala kita njaluk ngapura ora amarga kita salah, nanging mung amarga kepinginan kanggo njaga tentrem. Nanging, ing menit sabanjure bisa uga ana alesan sing kuat kanggo ngeyel dhewe lan menehi rebuff angel marang mungsuh.

Kajaba iku, amarga kita nyebutake manawa kita luput, ora ana gunane nolak tembung lan mbuktekake kosok balene. Sawise kabeh, banjur kita bisa gampang disalahké saka goroh lan lamis. Pranyata kita ora sengaja ngrusak reputasi kita dhewe. Kelangan iku gampang, nanging mbalekake iku luwih angel.

Salah sawijining peserta diskusi Internet babagan topik iki nyatakake pikirane sing menarik, sanajan kontroversial: "Ngakoni manawa sampeyan rumangsa salah, sampeyan menehi tandha kelemahane emosional, manawa wong sing ora sopan nggunakake sampeyan kanggo ngrugekake sampeyan, lan kanthi cara sing ora bakal ditindakake. bisa mbantah, amarga sampeyan dhewe percaya yen sampeyan entuk apa sing pantes. Sing ndadekke kita bali menyang tembung "ora ana tumindak apik sing ora ana paukuman."

Cara njaluk ngapura kabeh wektu nyebabake akibat negatif liyane:

• Iku ngrusak ajining dhiri: nyuda iman ing moralitas pribadi, kesopanan lan loman sing tulus lan nggawe sampeyan mangu-mangu kemampuan sampeyan.
• Wong-wong ing saubengé mandheg ngurmati wong sing njaluk ngapura ing saben wektu: saka njaba muni intrusive, melas, feigned lan pungkasanipun wiwit ngganggu, kaya whining terus-terusan.

Mbok menawa ana rong kesimpulan sing kudu digambar ing kene. Mesthine, penting kanggo njaluk ngapura - amarga alasan etis lan praktis. Nanging uga penting kanggo nindakake kanthi selektif lan wicaksana. "Ampun kula" ora mung marasake awakmu, nanging uga tembung banget beboyo.

Babagan Pakar: Leon Seltzer, psikolog klinis, profesor ing Universitas Cleveland, penulis Strategi Paradoxical ing Psikoterapi lan Konsep Melville lan Conrad.