Kanthi skandal seks anyar, topik wates sing penting banget dadi topik panas ing sekolah. Konsep iki dhewe katon luwih ing hypostasis fisik sawijining. Nanging nglanggar utawa netepi wates-wates "awak siro" saka wong iku masalah sing luwih rumit tinimbang pitakonan kontak tactile, ambungan, ngrangkul lan jinis, ngandika philologist lan guru Sergei Volkov.
Ora jelas ing endi wates sing ora katon kanggo saben wong lan carane ora nglanggar. Pangembangan minangka sebagian perjuangan karo wates-wates saka njero lan dorongan ngluwihi. Utawa kanggo sawetara wong. Nalika wong berkembang, sawetara watese owah. Lan sawetara ora bakal ngganti. Kang mbokmenawa apik.
Sembarang pedagogy dadi sebagian minangka pedagogi invasi, nglanggar wates, telpon kanggo ngluwihi. Dheweke ora bisa nindakake tanpa invasi minangka teknik - lan ing endi wae dadi impetus kanggo pangembangan, lan ing endi wae nyebabake ciloko. Tegese, ora jelas manawa nglanggar wates-wates kasebut minangka kekerasan lan ala (sanajan kaya-kaya mamang).
Nalika kita stun anak karo tugas dadakan, tabrakan menowo kasunyatan ing cara mboten umum, nggawa siswa metu saka imbangan emosi supaya padha metu saka hibernation menyang «gerakan» pawulangan (contone, sijine ing musik sing nggawe swasana ati tengen. , maca Highly «diisi» teks, nuduhake Piece saka film) — iki uga saka lapangan nglanggar wates. Tangi, rasakake, pikirake, miwiti karya batin - apa dudu tendangan, goyang, invasi?
Lan nalika, contone, padha Zoya Alexandrovna, kang Olga Prokhorov dheweke eling minangka guru sijine salib kapur ing makutha sirahe ("Dadi kita bakal menehi tandha sing bodho"), nalika Zoya iki mlebu kelas lan ngandika ing swara teater, pointing driji ing murid tartamtu: "Mung. KOWE ngerti carane tembung intelligentsia ditulis kanthi bener”, Sapa sing dirasakake?
Wong wuda, sing langsung dipamerake ing publik, dipisahake saka massa ("Ayo, kenapa sampeyan nyinggung aku?")? Utawa pembawa kawruh rahasia sing diberkahi kanthi perhatian, tukang sulap sing duwe kekuwatan, lan ngerti carane nulis tembung sing angel iki?
Lan apa ana kanggo pengin: liyane, liyane trik iki (sawise kabeh, iku mung trick dibangun ing pamindhahan sing ora dikarepke, kita kerep tetep kelas karo trik kuwi) - utawa, ing nalisir, tau lan kanggo apa-apa?
Kita nyerbu watese wong liya, ora mung nguwuh-uwuh utawa ngremehake bocah kasebut, nanging uga ngalem kabeh.
Kita nyerbu wates wong liya, ora mung nguwuh-uwuh marang bocah kasebut utawa ngremehake dheweke, nanging uga muji dheweke ing ngarepe kabeh wong (aku ngelingi saka taman kanak-kanak kekinggungan lan rasa ora nyaman sing nggegirisi ing wektu iki), kanthi ironis banget marang dheweke, nelpon dheweke menyang papan tulis ( dheweke ora menehi idin kanggo kita nindakake iki - kanggo mindhah awak dhewe miturut karsa kita menyang titik liyane ing papan), menehi rating ...
Ya, sanajan mung katon ing ngarepe: sing ujar manawa watese ora dilanggar dening skema warna utawa gaya busana, timbre swara, minyak wangi utawa ora ana, apa maneh gaya wicara utawa ideologi. diungkapake? "Aku wanted kanggo narik tembung saka kuping kaya splinters bosok" - iki uga bab bejat wates.
Yen wong serius mutusake ora nerak watese wong liya, aku wedi yen dheweke mung turu lan mati. Sanajan iki, dheweke mesthi bakal nyerang watese wong liya.
Yagene aku nindakake iki? Kasunyatane yen dumadakan perkara kasebut dadi formalisasi syarat ing lapangan nglanggar wates sing ora katon (kanthi luwih gampang katon), mula solusi sing gampang ora bisa ditemokake ing kene. Lan ya, aku ngerti manawa kanthi teks iki aku uga nglanggar watese akeh, lan aku njaluk ngapura babagan iki.