"Kesejahteraan kewan luwih diutamakake tinimbang agama," ujare Menteri Pertanian Denmark nalika larangan nyembelih ritual ditindakake. Ana tuduhan anti-Semitisme lan Islamofobia saka wong Yahudi lan Muslim, sanajan komunitas loro kasebut isih bebas ngimpor daging saka kewan sing disembelih kanthi cara dhewe.
Ing negara-negara Eropah, kalebu Inggris, mung dianggep manungsa kanggo nyembelih kewan yen kaget sadurunge tenggorokan dipotong. Nanging, aturan Muslim lan Yahudi mbutuhake kewan kasebut kudu sehat, utuh, lan sadar nalika disembelih. Akeh wong Muslim lan wong Yahudi nandheske yen teknik nyembelih kanthi cepet supaya kewan kasebut ora nandhang sangsara. Nanging para aktivis kesejahteraan kewan lan panyengkuyunge ora setuju.
Sawetara wong Yahudi lan Muslim nesu. Klompok sing diarani Halal Denmark nggambarake owah-owahan hukum kasebut minangka "gangguan sing jelas karo kebebasan beragama." "Anti-Semitisme Eropa nuduhake warna sing sejatine," ujare menteri Israel.
Sengketa iki pancen bisa nuwuhake sikap kita marang komunitas cilik. Aku elinga sing ngedeni bab halal rojo pati padha ditulis ing Bradford ing 1984, halal diumumake minangka salah siji alangan kanggo integrasi Muslim lan akibat saka lack of integrasi. Nanging sing paling nggumunake yaiku ora nggatekake perawatan kejem kewan sing disembelih kanggo panganan sekuler.
Kekejaman kasebut ngluwihi umur kewan ternak, dene kekejeman penyembelihan ritual paling sethithik sawetara menit. Mula, keluhan babagan nyembelih halal pitik lan pedhet sing dikembangake ing peternakan katon kaya absurd banget.
Ing konteks Denmark, iki luwih jelas. Industri babi feed meh kabeh wong ing Eropah sing ora Yahudi utawa Muslim, iku mesin monstrous kasangsaran saben dinten, senadyan stun pra-pembantaian. Menteri Pertanian anyar, Dan Jorgensen, nyathet yen 25 babi saben dina mati ing peternakan Denmark - malah ora duwe wektu kanggo ngirim menyang rumah jagal; sing setengah saka sows wis mbukak sores lan 95% wis buntut brutal Cut mati, kang ilegal miturut peraturan EU. Iki ditindakake amarga babi padha cokotan nalika ana ing kandhang sing sempit.
Kekejaman kaya iki dianggep bener amarga ngasilake dhuwit kanggo peternak babi. Akeh wong sing ndeleng iki minangka masalah etika sing serius. Ana rong alasan liyane kanggo ironi babagan kasus Denmark.
Kaping pisanan, negara iki paling anyar ing tengah nesu internasional babagan nyembelih jerapah, rampung manungsa, banjur kanthi bantuan mayit, pisanan sinau biologi, lan banjur dipakani singa, sing mesthi seneng. Pitakonan ing kene yaiku kepiye zoo manungsa umume. Mesthi, Marius, jerapah apes, urip cendhak tanpa wates luwih apik lan luwih menarik tinimbang nem yuta babi sing lair lan disembelih ing Denmark saben taun.
Kapindho, Jorgensen, sing ngetrapake larangan nyembelih ritual, nyatane minangka mungsuh paling awon ing peternakan. Ing pirang-pirang artikel lan pidato, dheweke ujar manawa pabrik Denmark kudu tetep resik lan kahanan saiki ora bisa ditindakake. Saora-orane dheweke ngerti kemunafikan sing nyerang mung kekejeman saka kahanan matine kewan, lan ora kabeh kasunyatan uripe.