PSIKOLOGI

Apa meri? Dosa mortal utawa katalis kanggo wutah pribadi? Psikolog David Ludden ngomong babagan apa sing bisa dadi iri lan menehi saran babagan tumindak yen sampeyan cemburu karo wong liya.

Sampeyan ngarepake mundhake saben dina. Sampeyan wis nindakake akeh banget kanggo ngrampungake: ngetutake kabeh rekomendasi bos lan nambah kabeh sing bisa ditindakake ing pakaryan, telat ing kantor lan teka kerja ing akhir minggu. Lan saiki ana lowongan kanggo posisi manajerial. Sampeyan yakin manawa sampeyan sing bakal diangkat - ora ana wong liya.

Nanging boss dumadakan ngumumake yen dheweke wis mutusake kanggo milih Mark, kanca enom sampeyan, kanggo posisi iki. Inggih, mesthi, Mark iki tansah katon kaya bintang Hollywood, lan ilat dilereni soko tugas. Wong kaya dheweke bakal nggumunake sapa wae. Nanging dheweke gabung karo perusahaan kasebut bubar lan ora kerja keras kaya sampeyan. Sampeyan pantes mundhakaken, ora wong.

Ora mung sampeyan frustasi amarga sampeyan ora diangkat dadi pimpinan, nanging sampeyan uga ora seneng karo Mark, sing sadurunge sampeyan ora ngerti. Sampeyan nesu amarga dheweke entuk apa sing sampeyan impen nganti suwe. Lan sampeyan miwiti ngandhani kolega babagan Mark lan ngimpi kabeh dina babagan carane mbuwang dheweke saka pedestal tinimbang kerja.

Saka ngendi asale iri?

Envy minangka emosi sosial sing kompleks. Diwiwiti kanthi sadar yen ana wong sing duwe nilai sing ora sampeyan duweni. Kesadaran iki diiringi rasa nyeri lan ora nyenengake.

Saka sudut pandang evolusi, menehi informasi babagan posisi sosial lan ngrangsang kita kanggo nambah posisi iki. Malah sawetara kewan bisa ngalami rasa iri utamane marang wong-wong sing luwih sukses.

Nanging iri nduweni sisih peteng. Tinimbang fokus kanggo nggayuh apa sing dikarepake, kita mikir babagan kekurangan lan nesu karo wong sing duwe. Meri iku tikel loro, amarga ora mung ngrasakake awake dhewe, nanging uga nduweni rasa ora becik marang wong sing ora nindakake salah marang awake dhewe.

Meri ala lan migunani

Cara tradisional, iri wis dianggep dening para pemimpin agama, filsuf lan psikolog minangka piala mutlak sing kudu dilawan nganti lengkap. Nanging ing taun-taun pungkasan, psikolog wiwit ngomong babagan sisih padhang dheweke. Dheweke minangka motivator kuat kanggo owah-owahan pribadi. Rasa iri sing "migunani" kuwi beda karo rasa iri sing mbebayani, sing ndadekake kita cilaka wong sing ngluwihi kita.

Nalika Mark entuk proyek sing sampeyan impi-impi, mesthi wae yen sampeyan cemburu ing wiwitan. Nanging banjur sampeyan bisa tumindak beda. Sampeyan bisa succumb kanggo «mbebayani» meri lan mikir bab carane sijine Mark ing panggonan. Utawa sampeyan bisa nggunakake meri migunani lan bisa ing dhewe. Contone, kanggo nggunakake cara lan Techniques karo kang entuk goal.

Mbok menawa sampeyan kudu dadi kurang serius lan sinau saka rowange luwih sukses cara ceria lan grapyak komunikasi. Wigati carane dheweke prioritas. Dheweke ngerti tugas sing bisa dirampungake kanthi cepet lan mbutuhake pengabdian lengkap. Pendekatan iki ngidini dheweke ngetutake kabeh sing dibutuhake sajrone jam kerja lan tetep ing swasana ati sing apik.

Psikolog mbantah akeh babagan kecukupan divisi iri dadi mbebayani lan migunani. Psikolog Yochi Cohen-Cheresh lan Eliot Larson ujar manawa mbagi iri dadi rong jinis ora njlentrehake apa-apa, nanging malah mbingungake kabeh. Dheweke percaya yen kanca-kancane sing ngomong babagan iri sing mbebayani lan migunani, mbingungake emosi karo prilaku sing nyebabake emosi.

Kanggo apa emosi?

Emosi minangka pengalaman khusus, perasaan sing muncul ing kahanan tartamtu. Dheweke duwe rong fungsi:

Pertamane, dheweke kanthi cepet menehi informasi babagan kahanan saiki, kayata anane ancaman utawa kesempatan. Swara aneh utawa gerakan sing ora dikarepake bisa menehi tandha yen ana predator utawa bebaya liyane. Sinyal kasebut dadi pemicu rasa wedi. Kajaba iku, kita ngalami kasenengan nalika ana wong sing menarik utawa nalika ana panganan sing enak.

Kaping kalihEmosi nuntun prilaku kita. Nalika kita ngalami rasa wedi, kita njupuk tindakan tartamtu kanggo nglindhungi awake dhewe. Nalika kita seneng, kita golek kesempatan anyar lan nggedhekake bunder sosial. Nalika kita sedhih, kita ngindhari sosialisasi lan nyingkirake awake dhewe supaya bisa tentrem.

Envy iku siji - reaksi prilaku beda

Emosi ngandhani apa sing kedadeyan ing wektu iki, lan menehi pitutur marang kita carane nanggapi kahanan tartamtu. Nanging iku penting kanggo mbedakake antarane pengalaman emosi lan prilaku ndadékaké kanggo.

Yen iri sing migunani lan mbebayani minangka rong emosi sing beda, mula kedadeyan sing sadurunge emosi kasebut uga kudu beda. Contone, nesu lan wedi minangka respon emosional marang ancaman, nanging rasa wedi nyebabake bebaya, lan nesu nyebabake serangan. Nesu lan wedi urip kanthi beda lan nyebabake manifestasi prilaku sing beda.

Nanging ing kasus iri sing migunani lan mbebayani, kabeh beda. Pengalaman nglarani utami sing ndadékaké iri iku padha, nanging respon prilaku sing beda.

Nalika kita ngomong yen emosi ngontrol tindak tanduk kita, kita kaya wong sing ringkih, korban sing ora duwe daya. Iki bisa uga bener kanggo kewan liyane, nanging wong bisa nganalisa emosi lan tumindak kanthi beda miturut pengaruhe. Sampeyan bisa ngidini rasa wedi nggawe sampeyan pengecut, utawa sampeyan bisa ngowahi rasa wedi dadi wani lan cukup nanggapi tantangan nasib.

Kecanduan uga bisa dikontrol. Emosi iki menehi informasi penting babagan posisi sosial kita. Iku nganti kita mutusaké apa apa karo kawruh iki. Kita bisa ngidini iri ngrusak ajining dhiri lan ngrusak kesejahteraan hubungan sosial kita. Nanging kita bisa ngarahake iri menyang arah sing positif lan entuk owah-owahan pribadi kanthi bantuan.


Babagan Penulis: David Ludden minangka Profesor Psikologi ing Gwyneth College ing Georgia lan penulis The Psychology of Language: An Integrated Approach.

Ninggalake a Reply