PSIKOLOGI

Tresna marang dhiri iku sumbering karep lan pakurmatan. Yen perasaan kasebut ora cukup, hubungan kasebut dadi otoriter utawa dibangun miturut jinis "korban-penganiaya". Yen aku ora nresnani awakku dhewe, aku ora bakal bisa nresnani liyane, amarga aku bakal ngupayakake mung siji - supaya bisa ditresnani dhewe.

Aku kudu njaluk «isi maneh» utawa nyerahake perasaane wong liya amarga aku isih ora cukup. Ing kasus apa wae, aku bakal angel menehi apa-apa: tanpa tresna marang aku, aku mikir yen aku ora bisa menehi apa-apa sing bermanfaat lan menarik kanggo wong liya.

Wong sing ora tresna marang awake dhewe, luwih dhisik nggunakake, banjur ngrusak kapercayan pasangan. «Panyedhiya katresnan» dadi isin, dheweke wiwit mangu-mangu lan pungkasane kesel mbuktekake perasaane. Misi mokal: sampeyan ora bisa menehi wong liya sing bisa menehi awake dhewe - tresna marang awake dhewe.

Wong sing ora nresnani awake dhewe asring tanpa sadar takon perasaane wong liya: "Yagene dheweke butuh wong sing ora duwe sifat kaya aku? Dadi dheweke luwih elek tinimbang aku!” Lack saka poto-tresna uga bisa njupuk wangun pengabdian meh manic, obsesi karo katresnan. Nanging obsesi kasebut nutupi kabutuhan sing ora bisa ditresnani.

Dadi, siji wong wadon marang kula carane dheweke nandhang sangsara saka ... pranyatan pancet bojone kang katresnan! Ana penyalahgunaan psikologis sing didhelikake sing nullified kabeh sing bisa dadi apik ing sesambetan. Sawise pisah karo bojone, dheweke ilang 20 kilogram, sing sadurunge dheweke entuk, kanthi ora sadar nyoba nglindhungi awake dhewe saka pengakuane sing medeni.

Aku iki pantes diajeni, mula aku pantes ditresnani

Katresnan marang wong liya ora bakal bisa ngrampungake kekurangane katresnan marang awake dhewe. Kaya-kaya ing ngisor tutup katresnan wong sampeyan bisa ndhelikake rasa wedi lan kuatir! Nalika wong ora tresna marang awake dhewe, dheweke kepengin tresna sing mutlak, tanpa syarat lan mbutuhake pasangan kanggo menehi bukti sing luwih akeh babagan perasaane.

Siji wong marang kula bab pacare, sing secara harfiah tortured wong karo raos, testing sesambetan kanggo kekuatan. Wong wadon iki kaya-kaya tansah takon marang dheweke, "Apa sampeyan bakal tetep tresna marang aku sanajan aku nganggep sampeyan ala yen sampeyan ora bisa dipercaya?" Katresnan sing ora mbutuhake sikap mulya ora mbentuk manungsa lan ora nyukupi kabutuhane.

Aku dhewe dadi bocah sing ditresnani, bandha ibu. Nanging dheweke mbangun hubungan karo aku liwat pesenan, blackmail lan ancaman sing ora ngidini kula kanggo sinau dateng, benevolence lan poto-tresna. Senadyan pemujaan ibu, aku ora tresna marang awakku dhewe. Nalika umur sangang taun aku lara lan kudu dirawat ing sanatorium. Ing kana aku ketemu karo perawat sing (kaping pisanan ing uripku!) menehi perasaan sing luar biasa: Aku berharga - kaya aku. Aku pantes diajeni, tegese aku pantes ditresnani.

Sajrone terapi, dudu katresnan saka terapis sing mbantu ngganti tampilan awake dhewe, nanging kualitas hubungan sing ditawakake. Iku hubungan adhedhasar karep lan kemampuan kanggo ngrungokake.

Mulane aku ora bosen mbaleni maneh: hadiah sing paling apik sing bisa diwenehake marang bocah ora mung kanggo tresna marang dheweke, nanging kanggo ngajar dheweke tresna marang awake dhewe.

Ninggalake a Reply