6 mitos mbebayani babagan wong sing ora duwe anak

"Kita kabeh wektu kudu golek alesan kanggo ora duwe anak lan nerangake keputusan kita marang wong liya utawa malah kanggo awake dhewe," pasangan sing ora duwe rencana ngembangake kulawargane asring ngakoni. Kanggo apa? Salah sawijining alasan kanggo alasan sing dipeksa yaiku stereotip negatif babagan bebas anak.

Aku lan bojoku miwiti kulawarga luwih awal tinimbang akeh kenalan kita: Aku umur 21 taun, dheweke umur 20. Nalika iku kita isih kuliah. Sawetara taun sabanjure, kita isih ora duwe anak - ing kene kita wiwit kerep krungu komentar lan hipotesis sing biasane dibangun wong liya babagan pasangan tanpa anak.

Sawetara ngusulake manawa urip kita isih angel dianggep lengkap, dene liyane kanthi terang-terangan meri kebebasan kita. Ing mburi akeh panemu, ana kapercayan yen kabeh wong sing ora kesusu duwe anak yaiku wong sing egois sing mung fokus marang awake dhewe.

Aku ngrembug topik iki karo sejarawan Rachel Hrastil, penulis How to Be Childless: The History and Philosophy of Life Without Children. Kita wis nemokake sawetara stereotip negatif babagan pasangan sing ora duwe anak sing ora didhukung bukti ilmiah.

1. Wong-wong iki aneh

Ora duwe anak asring dianggep langka lan ora normal. Koyone statistik kasebut ngonfirmasi: bocah-bocah (utawa bakal dadi) mayoritas wong sing manggon ing bumi. Nanging, angel diarani kahanan iki anomali: luwih akeh wong sing ora duwe anak tinimbang sing kita pikirake.

"Kira-kira 15% wanita ing Amerika Serikat tekan umur 45 tanpa dadi ibu, kanthi pilihan utawa amarga ora bisa nglairake," ujare Rachel Hrastil. — Iki kira-kira siji saka pitung wanita. Miturut cara, ana luwih sithik wong kiwa ing antarane kita.

Ing sawetara negara, kayata Jerman lan Swiss, tingkat ora duwe anak malah luwih dhuwur, luwih cedhak karo rasio 1:4. Dadi ora duwe anak ora langka, nanging cukup khas.

2. Padha egois

Nalika isih enom, aku kerep krungu yen "wong tuwa iku penangkal egois." Dene para tiyang sepuh ingkang prayogi punika namung mikiraken kabegjanipun tiyang sanes (anak-anake), kula taksih ngantos-antos anggen kula waras saking pamrihipun piyambak. Aku mangu yen aku unik ing pangertèn iki.

Aku yakin sampeyan ngerti akeh wong tuwa sing egois. Uga sing ora duwe anak, nanging sing, mesthi, bisa disebut apik lan loman. Wong diwasa sing mandhiri, ing sisih liya, luwih seneng dadi wong tuwa sing mandhiri, kanthi negesake awake dhewe kanthi biaya anak-anake utawa ngujo bayangane dhewe ing dheweke. Dadi saka ngendi asale tuduhan kasebut?

Wong tuwa pancen kerja keras, lan kanggo akeh kita ora gampang nguwasani profesi wong tuwa.

Para bapak lan ibu sing ngerti pengorbanané dhéwé bisa uga nganggep nèk wong sing ora duwe anak ora ngerti apa tegesé nggunakké wektu lan tenaga kanggo wong liya. Nanging wong tuwa ora dadi syarat utawa syarat sing cukup kanggo nyuda egoisme. Kajaba iku, ana akeh cara liyane kanggo dadi kurang mentingake awake dhewe, kayata liwat layanan sing migunani, amal, sukarela.

3. Pamanggihipun minangka produk saking gerakan feminis

Ana kapercayan sing populer: kabeh wong duwe anak nganti kontrasepsi diciptakake lan wanita ing endi wae wiwit kerja. Nanging Chrastil nyathet yen wanita ing sajarah wis milih kanggo nindakake tanpa anak. "Pil kasebut owah-owahan akeh," ujare, "nanging ora kaya sing kita pikirake."

Mbalik ing taun 1500-an ing negara-negara kayata Inggris, Prancis lan Walanda, wong-wong wiwit nolak omah-omah lan nikah luwih cedhak umur 25-30 taun. Kira-kira 15-20% wanita ora omah-omah, utamane ing kutha-kutha, lan wanita sing durung nikah, minangka aturan, ora duwe anak.

Ing jaman Victorian, malah sing nikah durung mesthi duwe anak. Padha gumantung ing cara kontrol lair sing kasedhiya ing wektu (lan kanggo ombone tartamtu padha efektif).

4. Uripe ora gawe marem.

Kathah ingkang pitados bilih ibu/bapak punika puncakipun, tegesipun eksistensi ingkang utami. Paling asring, wong-wong sing seneng banget lan ngerti yen dheweke dadi wong tuwa kanthi lengkap mikir. Miturut panemune, wong sing ora duwe anak bakal kelangan pengalaman urip sing ora ana regane lan mbuwang wektu lan sumber daya urip.

Ora ana bukti sing bisa ngyakinake yen wong tuwa luwih seneng urip tinimbang wong sing ora duwe. Duwe anak bisa nggawe urip luwih migunani, nanging ora mesthi luwih makmur. Lan yen sampeyan duwe anak ing sangisore limang taun utawa remaja, mula sampeyan malah kurang seneng tinimbang kulawarga sing ora duwe anak.

5. Dheweke luwih seneng ngalami kasepen lan kesulitan finansial nalika umur tuwa.

Apa duwe anak njamin yen ana sing bakal ngurus kita nalika kita wis tuwa? Lan apa ora duwe anak tegese kita bakal tuwa dhewe? Mesthi ora. Riset nuduhake yen umur tuwa minangka masalah nyata kanggo umume wong nalika nerangake keamanan finansial, kesehatan lan sosial (ing) keamanan. Nanging kanggo wong sing ora duwe anak, masalah kasebut ora luwih akut tinimbang wong liya.

Wanita sing ora duwe anak cenderung luwih apik tinimbang ibune sing umure padha, amarga dheweke kerja luwih akeh lan kurang biaya

Lan tugas mbangun lan njaga hubungan sosial ing umur tuwa muncul ing ngarep saben wong, ora preduli saka status minangka wong tuwa / ora duwe anak. Bocah-bocah diwasa ing abad kaping XNUMX isih duwe akeh alasan kanggo ora ngrawat wong tuwane.

6. Padha ora melu ing terus saka manungsa.

Tugas prokreasi mbutuhake luwih saka kita tinimbang lair saka anak. Contone, ngrampungake masalah sosial lan lingkungan utawa nggawe karya seni sing nggawa kaendahan lan makna kanggo eksistensi kita. "Muga-muga kabisan, tenaga, katresnan lan semangat sing dakkarepake kanggo kerja bisa nggawe bedane ing urip sampeyan lan wong tuwa liyane," komentar Chrastil.

Ora perlu dikandhakake, sajrone sejarah, ana lan ora kaetung wong sing wis menehi kontribusi sing luar biasa kanggo budaya lan dudu wong tuwa: Julia Child, Jesus Christ, Francis Bacon, Beethoven, Mother Teresa, Nicolaus Copernicus, Oprah Winfrey - dhaptar terus. Antarane wong sing ngunggahake anak lan sing ora kenal karo wong tuwa, ana hubungan sing cedhak, meh simbiosis. Kita kabeh pancene kudu saben liyane, Rachel Hrastil rampung.


Babagan penulis: Seth J. Gillihan minangka psikolog perilaku kognitif lan asisten profesor psikiatri ing Universitas Pennsylvania. Pengarang artikel, bab buku babagan Terapi Perilaku Kognitif (CBT), lan kumpulan grafik swadaya adhedhasar prinsip CBT.

Ninggalake a Reply