5 Alasan Kita Ora Ngomong Babagan Kekerasan

sabar. meneng wae. Aja njupuk linen reged metu saka gubug. Yagene akeh kita milih strategi kasebut nalika ana kedadeyan sing ala lan nggegirisi - ing gubug? Yagene dheweke ora njaluk pitulungan yen dheweke wis lara utawa dianiaya? Ana sawetara alasan kanggo iki.

Sawetara kita durung ngalami kekuwatan ngrusak saka penyalahgunaan. Lan ora mung babagan paukuman fisik utawa penyalahgunaan seksual. Bullying, planggaran, watak cerobo kita kabutuhan ing kanak-kanak lan manipulasi piye wae dianggep beda «kepala» iki hydra.

Strangers ora tansah cilaka kita: kita bisa nandhang sangsara marga saka tumindak saka wong sing paling cedhak lan paling menowo - tuwane, partners, sedulur, kanca sekelas, guru lan kolega, panggedhe lan tanggi.

Nalika kahanan dadi panas nganti wates lan kita ora duwe kekuwatan kanggo tetep meneng utawa ndhelikake akibat saka penyalahgunaan, pejabat hukum lan kenalan takon: "Nanging kenapa sampeyan ora ngomong babagan iki sadurunge?" Utawa padha ngguyu: "Yen kabeh pancen nggegirisi, sampeyan ora bakal meneng nganti suwe." Kita asring dadi saksi reaksi kasebut sanajan ing tingkat masyarakat. Lan arang bisa njawab soko sing bisa dingerteni. Kita luwih seneng ngrasakake apa sing kedadeyan kanthi cara lawas - mung karo awake dhewe.

Yagene wong ndhelikake kasunyatan manawa ana kedadeyan sing ala? Pelatih lan penulis Darius Cekanavičius ngomongake babagan limang alasan kenapa kita tetep meneng babagan pengalaman kekerasan (lan kadhangkala ora ngakoni yen kita wis ngalami perkara sing nggegirisi).

1. Normalisasi kekerasan

Asring, apa kanthi kabeh indikasi kekerasan nyata ora dianggep kaya ngono. Contone, yen ing masyarakat kita kanggo akèh taun dianggep normal kanggo ngalahake anak, banjur paukuman fisik kanggo akeh tetep soko menowo. Apa sing bisa kita ucapake babagan kasus liyane sing kurang jelas: bisa diterangake kanthi atusan cara, yen sampeyan pancene pengin nemokake "pambungkus sing apik" kanggo kekerasan utawa mung nutup mata kanggo kasunyatane.

Nglirwakake, pranyata, sing kudu nguatake karakter. Bullying bisa kasebut lelucon sing ora mbebayani. Manipulasi informasi lan nyebarake desas-desus dibenerake minangka: "Dheweke mung ngandhani sing bener!"

Mulane, pengalaman wong sing nglaporake ngalami penyalahgunaan asring ora dianggep minangka traumatik, nerangake Darius Cekanavičius. Lan kasus penyalahgunaan diwenehi ing cahya "normal", lan iki ndadekake korban krasa luwih elek.

2. Ngurangi peran kekerasan

Titik iki raket banget karo sing sadurunge - kajaba nuansa cilik. Ayo padha ngomong yen wong sing kita kandha yen kita ditindhes ngakoni yen iki bener. Nanging, ora ana gunane kanggo mbantu. Yaiku, dheweke setuju karo kita, nanging ora cukup - ora cukup kanggo tumindak.

Anak-anak kerep ngadhepi kahanan iki: dheweke ngomong babagan bullying ing sekolah, wong tuwane simpati karo dheweke, nanging ora bisa komunikasi karo guru lan ora nransfer bocah menyang kelas liyane. Akibaté, bocah bali menyang lingkungan beracun sing padha lan ora dadi luwih apik.

3. Isin

Korban kekerasan asring nyalahake awake dhewe amarga kedadeyan kasebut. Dheweke tanggung jawab kanggo tumindak sing nyiksa lan percaya yen dheweke pancen pantes: "Sampeyan ora kudu njaluk dhuwit ibu nalika dheweke kesel", "Sampeyan kudu setuju karo kabeh sing diomongake nalika dheweke mabuk."

Korban serangan seksual rumangsa ora pantes kanggo tresna lan simpati, lan budaya sing nyalahke korban minangka reaksi umum kanggo crita kasebut kanthi seneng ndhukung dheweke. "Wong-wong isin karo pengalamane, utamane yen dheweke ngerti yen masyarakat cenderung normalake kekerasan," ujare Cekanavichus.

4. Wedi

Kadhangkala banget medeni kanggo wong-wong sing wis dilecehke ngomong babagan pengalaman, lan utamane kanggo bocah-bocah. Bocah ora ngerti apa sing bakal kedadeyan yen dheweke ngomong babagan apa sing dialami. Apa wong-wong mau bakal ngukum dheweke? Utawa bisa uga diukum? Piyé nèk wong sing nganiaya dhèwèké nganiaya wong tuwané?

Lan ora gampang wong diwasa ngomong yen bos utawa kolega dheweke ngganggu dheweke, pelatih yakin. Malah yen kita duwe bukti — cathetan, pepenget saka korban liyane — iku banget bisa sing rowange utawa boss bakal tetep ing panggonan, lan banjur sampeyan kudu mbayar ing lengkap kanggo «denunciation».

Asring wedi iki njupuk formulir exaggerated, nanging kanggo korban panganiaya iku pancen nyata lan palpable.

5. Pengkhianatan lan pamisahan

Korban penyalahgunaan ora ngomong babagan pengalamane uga amarga dheweke kerep ora duwe wong sing ngrungokake lan ndhukung. Padha bisa gumantung ing abusers lan asring nemokake piyambak ing isolasi lengkap. Lan yen dheweke isih mutusake kanggo ngomong, nanging dipoyoki utawa ora dianggep serius, mula dheweke wis cukup nandhang sangsara, rumangsa dikhianati.

Kajaba iku, iki kedadeyan sanajan kita njaluk bantuan saka lembaga penegak hukum utawa layanan sosial, sing miturut teori kudu ngurus kita.

Aja lara

Kekerasan nganggo topeng sing beda-beda. Lan wong saka jinis lan umur apa wae bisa dadi korban penganiayaan. Nanging, sepira kerepe kita, nalika maca kasus molestasi liyane sing nggegirisi dening guru bocah enom, nyikat utawa ujar manawa iki "pengalaman sing migunani"? Ana wong sing percaya yen wong lanang ora bisa sambat babagan kekerasan saka wong wadon. Utawa yen wong wadon ora bisa nandhang pelecehan seksual yen sing nyiksa iku bojone ...

Lan iki mung nambah kepinginan para korban kanggo tetep meneng, kanggo ndhelikake kasangsarane.

Kita manggon ing masyarakat sing banget toleran marang kekerasan. Ana akeh alasan kanggo iki, nanging saben kita bisa dadi wong sing paling sethithik bakal ngrungokake kanthi teliti marang wong sing teka kanggo dhukungan. Sing ora bakal mbenerake rudo pekso ("Inggih, dheweke ora mesthi kaya ngono!") Lan prilaku ("Aku mung menehi tamparan, ora nganggo sabuk ..."). Wong-wong sing ora bakal mbandhingake pengalamane karo pengalaman wong liya ("Dheweke mung ngece sampeyan, nanging dicelupake sirahku ing mangkuk toilet…»).

Penting kanggo elinga yen trauma ora bisa "diukur" karo wong liya. Kekerasan apa wae yaiku kekerasan, kaya trauma apa wae minangka trauma, ngelingake Darius Cekanavichus.

Saben kita pantes kaadilan lan perawatan sing apik, ora preduli dalan apa sing kudu dilewati.

Ninggalake a Reply