5 Kesalahan Parenting sing Bisa Nggawe Anakmu Tiran

1. Wong-wong ing sakiwa tengene bocah ora nuduhake rasa sejatine.

Upamane bocah cilik nggebug sirahe liyane nganggo sekop. Bakal dadi kontraproduktif yen kita, wong diwasa, sanajan kita nesu, mesem lan ngomong alon-alon: "Kostenka, aja nindakake iki!"

Ing kasus iki, otak bocah ora ngelingi kanthi bener apa sing dirasakake wong liya nalika bocah kasebut gelut utawa ngomong sing ora sopan. Lan kanggo pangembangan empati, memori sing bener saka tumindak lan reaksi kasebut perlu banget.

Empati lan prilaku sosial ora diwenehake marang kita wiwit lair: bocah cilik kudu ngelingi apa perasaan sing ana, carane diungkapake ing gerak lan ekspresi wajah, carane wong nanggapi kanthi cukup. Mulane, nalika gelombang raos munggah ing kita, iku penting kanggo nyebut mau minangka alamiah sabisa.

Ing lengkap «breakdown» saka tuwane, dening cara, ora reaksi alam. Ing mratelakake panemume, tembung iki overused dening wong diwasa sing mbenerake pas uncontrollable saka nesu: «Nanging aku mung tumindak alam ...» Ora Perasaan kita dumunung ing wilayah kita tanggung jawab. Nolak tanggung jawab iki lan pindhah menyang bocah ora diwasa.

2. Para wong tuwa nindakake apa wae kanggo mesthekake yen anak-anake ora kudu nandhang kuciwane.

Anak-anak kudu sinau kanggo nandhang kegagalan, ngatasi supaya bisa metu saka kahanan urip sing luwih kuat. Yen ing umpan balik saka wong sing digandhengake karo bocah kasebut, dheweke nampa sinyal yen dheweke percaya marang dheweke, rasa percaya diri mundhak. Ing wektu sing padha, prilaku wong diwasa luwih penting tinimbang tembung. Penting kanggo nyiarake perasaan sing sejatine.

Sampeyan kudu ngidini bocah-bocah nandhang kegagalan cilik wiwit wiwitan. Ora perlu mbusak kabeh alangan tanpa pangecualian saka dalane bocah: frustasi yen ana sing durung bisa ditindakake sing nyebabake motivasi internal kanggo tuwuh ing ndhuwur awake dhewe.

Yen wong tuwa terus-terusan nyegah iki, mula bocah-bocah tuwuh dadi wong diwasa sing ora adaptasi karo urip, nabrak kegagalan sing paling cilik utawa malah ora wani miwiti amarga wedi ora bisa ngatasi.

3. Tinimbang comfort nyata, tuwane ngganggu anak.

Yen ana sing salah lan minangka panglipur, wong tuwa menehi hadiah marang bocah kasebut, ngganggu dheweke, otak ora sinau ketahanan, nanging bisa digunakake kanggo ngandelake substitusi: panganan, omben-omben, blanja, video game.

Ana bedane antarane nyenengake kanthi partisipasi lan nyenengake kanthi gangguan. Kanthi panglipur asli, wong ngrasa luwih apik, ngrasa lega.

Panglipur palsu cepet ilang, mula dheweke butuh luwih akeh. Mesthine, saka wektu kanggo wektu, wong tuwa bisa "ngisi celah" kanthi cara iki, nanging luwih becik ngrangkul bocah kasebut lan ngalami rasa lara karo dheweke.

4. Tindak-tanduke wong tuwa ora bisa ditebak

Ing taman kanak-kanak, aku duwe kanca paling apik, yaiku Anya. Aku tresna banget marang dheweke. Nanging, wong tuwane pancen ora bisa ditebak: kadhangkala dheweke ngebom kita karo permen, banjur - kaya bolt saka biru - mula nesu lan mbuwang aku menyang dalan.

Aku ora ngerti apa sing kita lakoni salah. Salah tembung, salah katon, lan wektune mlayu. Asring kedaden yen Anya mbukak lawang kanggo kula karo nangis lan guncang sirahe yen aku arep kanggo muter karo dheweke.

Manungsa nduweni kabutuhan dhasar kanggo struktur lan tatanan ing uripe. Yen nganti suwe dheweke ora bisa ngerteni kepiye dinane, mula dheweke ngalami stres lan lara.

Kaping pisanan, iki ditrapake kanggo prilaku wong tuwa: kudu duwe sawetara struktur sing bisa dingerteni kanggo bocah kasebut, supaya dheweke ngerti apa sing dididik lan bisa dituntun. Iki mbantu dheweke entuk kapercayan ing prilaku.

Ana akeh siswa ing sekolahku sing dicap "masalah prilaku" dening masyarakat. Aku ngerti yen akeh sing duwe wong tuwa sing ora bisa ditebak. Tanpa skenario sing konsisten lan pedoman sing jelas, bocah ora bakal sinau aturan urip bebarengan "normal". Kosok baline, dheweke bakal nanggepi kaya sing ora bisa ditebak.

5. Wong tuwa mung nggatekake anake "ora"

Liyane lan liyane wong sing sinau prasaja "ora ateges ora" bebener bab sesambetan seksual diwasa. Nanging sakperangan alesan, kita nyiarake ngelawan kanggo bocah-bocah. Apa sing disinaoni bocah nalika dheweke kandha ora lan isih kudu nindakake apa sing diomongake wong tuwane?

Amarga sing kuwat tansah mutusake nalika «ora» pancene tegese «ora». Ungkapan saka wong tuwa "Aku pengin sampeyan mung sing paling apik!" sejatine ora adoh saka pesen sing diperkosa: "Nanging sampeyan uga pengin!"

Biyen, nalika anak-anakku isih cilik, aku nyikat untu siji-sijine sing ora dikarepake. Aku pancene iki nggawe percoyo sing iki perlu, iku mung kanggo dheweke apik. Nanging, dheweke nolak kaya-kaya babagan uripe. Dheweke njerit lan nolak, aku kudu nyekel dheweke kanthi kabeh kekuwatanku.

Iku tumindak panganiaya nyata. Nalika aku ngerti iki, aku nglilani dheweke lunga lan sumpah marang aku ora bakal nambani dheweke maneh. Kepiye carane dheweke bisa ngerti yen "ora" ana regane, yen wong sing paling cedhak, sing ditresnani ing donya ora nampa iki?

Mesthi, ana kahanan sing kita, wong tuwa, uga kudu ngliwati «ora» anak-anak kita. Nalika bocah umur rong taun mbuwang awake ing aspal ing tengah dalan amarga dheweke ora pengin luwih maju, ora ana pitakonan: kanggo alasan safety, wong tuwa kudu ngangkat dheweke lan nggawa dheweke.

Wong tuwa kudu lan duwe hak kanggo ngleksanani «daya protèktif» ing hubungan kanggo anak. Nanging sepira kerepe kahanan kasebut kedadeyan, lan sepira kerepe kita ora nglirwakake "ora" anak-anake mung amarga ora kepenak utawa ora duwe wektu?

Babagan penulis: Katya Zayde minangka guru sekolah khusus