Panaliten anyar nuduhake manawa kewan ora bodho kaya sing dikira wong - dheweke bisa ngerti ora mung panjaluk lan prentah sing prasaja, nanging uga komunikasi kanthi lengkap, nyatakake perasaan lan kepinginan dhewe ...
Lungguh ing lantai, diubengi dening macem-macem obyek lan piranti, simpanse pygmy Kanzi mikir sedhela, banjur cemlorot pangerten mbukak liwat mripat coklat anget, njupuk piso ing tangan kiwa lan wiwit dadu bawang ing tuwung. ing ngarepe. Dheweke nindakake kabeh sing dijaluk para peneliti ing basa Inggris, kanthi cara sing padha karo bocah cilik. Banjur kethek kasebut didhawuhi: "siram bal karo uyah." Sampeyan bisa uga ora skill paling migunani, nanging Kanzi mangertos saran lan wiwit sprinkle uyah ing werni pantai warni sing dumunung konco wong.
Kanthi cara sing padha, kethek nindakake sawetara panjaluk liyane - saka "siram sabun ing banyu" nganti "nyopot TV saka kene." Kanzi nduweni kosakata sing cukup jembar - pungkasan diitung 384 tembung - lan ora kabeh tembung iki mung tembung lan kriya prasaja kaya "dolanan" lan "mlayu". Dheweke uga ngerti tembung sing diarani peneliti "konseptual" - contone, preposisi "saka" lan adverbia "mengko", lan uga mbedakake antarane wangun gramatikal - contone, jaman kepungkur lan saiki.
Kanzi ora bisa ngomong kanthi harfiah - senajan swarane banter, dheweke kesulitan ngucapake tembung. Nanging nalika arep ngomong soko kanggo ilmuwan, kang mung nuduhake sawetara saka atusan simbol warni ing sheets laminated sing stands kanggo tembung kang wis sinau.
Kanzi, 29 taun, lagi sinau basa Inggris ing Great Ape Trust Research Center ing Des Moines, Iowa, AS. Saliyane dheweke, 6 liyane kethek gedhe sinau ing tengah, lan kemajuan ndadekake kita nimbang maneh kabeh sing kita ngerti bab kewan lan Intelligence.
Kanzi adoh saka mung alesan iki. Paling anyar, peneliti Kanada saka Glendon College (Toronto) nyatakake yen wong utan aktif nggunakake gerakan kanggo komunikasi karo sederek, uga karo wong kanggo ngandhani kepinginan.
Tim ilmuwan sing dipimpin Dr. Anna Rasson nyinaoni cathetan uripe orangutan ing Kalimantan Indonesia sajrone 20 taun kepungkur, nemokake deskripsi sing ora kaetung babagan carane kethek iki nggunakake gerakan. Dadi, contone, ana wong wadon sing jenenge City njupuk tongkat lan nuduhake kancane manungsa carane pamisah klapa - mula dheweke kandha yen dheweke pengin njaluk belahan klapa nganggo parang.
Kewan asring nggunakake gesticulation nalika upaya pisanan kanggo nggawe kontak gagal. Para panaliti ujar manawa iki nerangake kenapa gerakan sing paling asring digunakake sajrone interaksi karo wong.
"Aku njaluk roso kesengsem sing kéwan iki mikir kita bodho amarga kita ora bisa cetha ngerti apa padha arep saka kita langsung, lan padha malah aran sawetara jijik nalika padha kudu" nyakot "kabeh karo sadurunge nyeret, ngandika Dr Rasson.
Nanging apa wae alesane, jelas yen wong utan iki nduweni kabisan kognitif sing nganti saiki dianggep minangka hak prerogatif manungsa.
Dr. Rasson kandha, ”Gesticulation adhedhasar imitasi, lan imitasi dhewe nuduhake kemampuan kanggo sinau, sinau kanthi observasi, lan dudu kanthi pengulangan tumindak sing gampang. Kajaba iku, nuduhake yen wong utan duwe kapinteran ora mung niru, nanging nggunakake imitasi iki kanggo tujuan sing luwih akeh.
Mesthi wae, kita tetep sesambungan karo kewan lan kepengin weruh tingkat intelijene wiwit kewan domestik pisanan muncul. Majalah Wektu bubar nerbitake artikel sing nyinaoni pitakonan intelijen kewan ing cahya saka data anyar babagan sukses Kanzi lan kera gedhe liyane. Utamane, penulis artikel kasebut nyatakake yen ing Great Ape Trust kethek diunggahake wiwit lair supaya komunikasi lan basa dadi bagian integral saka urip.
Kaya wong tuwa sing ngajak anak-anake mlaku-mlaku lan ngobrol karo dheweke babagan kabeh sing kedadeyan, sanajan bocah-bocah isih ora ngerti apa-apa, para ilmuwan uga ngobrol karo bayi simpanse.
Kanzi minangka simpanse pisanan sing sinau basa, kaya bocah-bocah manungsa, mung ing lingkungan basa. Lan cetha yen cara sinau iki mbantu simpanse komunikasi luwih apik karo manungsa-luwih cepet, kanthi struktur sing luwih rumit tinimbang sadurunge.
Sawetara "paribasan" saka chimps kaget. Nalika primatologist Sue Savage-Rumbauch takon Kanzi "Apa sampeyan siap kanggo muter?" sawise nyegah wong saka golek bal kang senengane kanggo muter karo, nuduhake simpanse kanggo simbol kanggo "dawa" lan "siap" ing raos cedhak-manungsa saka banyolan.
Nalika Kanzi pisanan diwenehi kale (godhong) kanggo rasa, dheweke nemokake yen ngunyah luwih suwe tinimbang lettuce, sing wis dikenal, lan menehi label kale kanthi "kamus" minangka "lettuce alon".
Simpanse liyane, Nyoto, seneng banget nampa ambungan lan permen, dheweke nemokake cara kanggo njaluk - dheweke nuding tembung "rasa" lan "ngambung", "mangan" lan "manis" lan kanthi mangkono kita entuk kabeh sing dikarepake. .
Bebarengan, klompok simpanse ngerteni carane njlèntrèhaké banjir sing padha weruh ing Iowa - padha nuding "gedhe" lan "banyu". Nalika arep njaluk panganan favorit, pizza, simpanse nuduhake simbol roti, keju, lan tomat.
Nganti saiki, diyakini mung manungsa sing nduweni kemampuan mikir, budaya, moral lan basa sing bener. Nanging Kanzi lan simpanse liyane kaya dheweke meksa kita nimbang maneh.
Kesalahan umum liyane yaiku yen kewan ora nandhang sangsara kaya manungsa. Dheweke dudu cara kanggo ngerti utawa mikir, mula dheweke ora ngalami kuatir. Dheweke ora duwe rasa masa depan lan kesadaran babagan kematiane dhewe.
Sumber panemu iki bisa ditemokake ing Kitab Suci, ing ngendi ditulis manawa manungsa dijamin nguwasani kabeh makhluk, lan Rene Descartes ing abad kaping-XNUMX nambahake manawa "dheweke ora duwe pikiran." Salah siji cara utawa liyane, ing taun-taun pungkasan, siji-sijine, mitos babagan kabisan (luwih tepat, non-kemampuan) kewan wis dibantah.
Kita ngira mung manungsa sing bisa nggunakake piranti, nanging saiki ngerti yen manuk, kethek lan mamalia liyane uga bisa. Contone, otters bisa ngrusak cangkang moluska ing watu kanggo entuk daging, nanging iki minangka conto sing paling primitif. Nanging gagak, kulawarga manuk sing kalebu gagak, murai, lan jay, pancen pinter nggunakake piranti sing beda-beda.
Sajrone eksperimen, gagak nggawe pancing saka kawat kanggo njupuk bakul panganan saka ngisor pipa plastik. Taun kepungkur, ahli zoologi ing Universitas Cambridge nemokake manawa ana rook sing ngerti carane ngunggahake tingkat banyu ing jar supaya bisa tekan lan ngombe - dheweke mbuwang kerikil. Sing luwih nggumunake yaiku yen manuk kasebut kenal karo hukum Archimedes - ing wiwitan, dheweke nglumpukake watu gedhe kanggo nggawe tingkat banyu luwih cepet.
Kita mesthi percaya yen tingkat intelijen langsung ana gandhengane karo ukuran otak. Paus pembunuh mung duwe otak gedhe - kira-kira 12 kilogram, lan dolphin mung gedhe banget - kira-kira 4 kilogram, sing bisa dibandhingake karo otak manungsa (kira-kira 3 kilogram). Kita tansah ngakoni manawa paus pembunuh lan lumba-lumba duwe intelijen, nanging yen kita mbandhingake rasio massa otak karo massa awak, mula rasio iki ing manungsa luwih gedhe tinimbang kewan kasebut.
Nanging riset terus nambah pitakonan anyar babagan validitas gagasan kita. Otak utek Etruscan bobote mung 0,1 gram, nanging relatif marang bobot awak kewan, iku luwih gedhe tinimbang manungsa. Nanging kepiye carane njlentrehake yen gagak iku sing paling trampil nganggo piranti kabeh manuk, sanajan otake mung cilik?
Panemuan ilmiah sing luwih akeh nuduhake manawa kita ngremehake kemampuan intelektual kewan.
Kita panginten mung manungsa sing bisa empati lan loman, nanging riset anyar nuduhake yen gajah nangisi sing wis mati lan kethek nindakake amal. Gajah lungguh ing cedhak awak sanak-sedulure sing wis mati kanthi ekspresi sing katon sedhih banget. Padha bisa tetep cedhak awak kanggo sawetara dina. padha uga nuduhake kapentingan gedhe - malah ngormati - nalika padha nemokake balung gajah, mriksa wong kasebut kanthi teliti, mbayar manungsa waé khusus kanggo tengkorak lan gading.
Mac Mauser, profesor psikologi lan biologi antropologi ing Harvard, ujar manawa tikus uga bisa ngrasakake rasa empati: "Yen tikus lara lan wiwit squirming, tikus liyane squirm bebarengan."
Ing panaliten 2008, primatologist Frans de Waal saka Pusat Riset Atlanta nuduhake yen kethek capuchin iku loman.
Nalika kethek dijaluk milih antarane rong irisan apel kanggo awake dhewe, utawa siji irisan apel kanggo dheweke lan kancane (manungsa!), Dheweke milih pilihan sing kapindho. Lan cetha yen pilihan kasebut kanggo kethek wis dikenal. Para peneliti nyaranake manawa kethek nindakake iki amarga dheweke ngalami kesenengan sing gampang menehi. Lan iki ana hubungane karo panaliten sing nuduhake manawa pusat "ganjaran" ing otak wong diaktifake nalika wong kasebut menehi barang kanthi gratis.
Lan saiki - nalika kita ngerti yen kethek bisa komunikasi nggunakake wicara - misale jek penghalang pungkasan antarane manungsa lan donya kewan ilang.
Ilmuwan teka menyang kesimpulan sing kéwan ora bisa nindakake sawetara prasaja, ora amarga padha ora bisa, nanging amarga padha ora duwe kesempatan kanggo berkembang skill iki. Conto prasaja. Asu ngerti apa tegese nalika sampeyan nuding soko, kayata porsi panganan utawa genangan sing katon ing lantai. Dheweke kanthi intuisi ngerti makna patrap iki: ana sing duwe informasi sing pengin dituduhake, lan saiki dheweke narik kawigaten sampeyan supaya sampeyan uga ngerti.
Sauntara kuwi, "kera gedhe", senadyan intelijen dhuwur lan telapak tangan lima, kayane ora bisa nggunakake gerakan iki - nuding. Sawetara peneliti nganggep iki amarga kasunyatan manawa bayi kethek arang diidini ninggalake ibune. Padha nglampahi wektu sing clinged ing weteng ibune nalika dheweke pindhah saka panggonan kanggo panggonan.
Nanging Kanzi, sing tuwuh ing panangkaran, asring digawa ing tangane wong, lan mulane tangane dhewe tetep bebas kanggo komunikasi. "Nalika Kanzi umur 9 sasi, dheweke wis aktif nggunakake gerakan kanggo nunjuk obyek sing beda," ujare Sue Savage-Rumbauch.
Semono uga kethek sing ngerti tembung kanggo rasa tartamtu luwih gampang dimangerteni (perasaan). Mbayangno yen wong kudu nerangake apa "kepuasan", yen ora ana tembung khusus kanggo konsep iki.
Psikolog David Premack saka Universitas Pennsylvania nemokake yen simpanse diwulang simbol-simbol kanggo tembung "padha" lan "beda", banjur padha luwih sukses ing tes sing kudu nuduhake item sing padha utawa beda.
Apa kabeh iki marang kita manungsa? Kasunyatane yaiku riset babagan intelijen lan kognisi kewan mung diwiwiti. Nanging wis cetha yen kita wis suwe banget ora ngerti babagan carane akeh spesies sing cerdas. Tegese, conto kewan sing tuwuh ing panangkaran ing hubungan sing cedhak karo manungsa mbantu kita ngerti apa sing bisa ditindakake otak. Lan nalika kita sinau luwih akeh babagan pikirane, luwih akeh pangarep-arep yen hubungan sing luwih harmonis bakal diadegake antarane manungsa lan jagad kewan.
Sumber saka dailymail.co.uk