Ing Pengobatan Tradisional Cina (TCM), pitakonan (utawa investigasi) kasusun saka seri pitakonan sing dituju, ing wiwitan, kanggo luwih ngerti rasa tresna pasien: umur, frekuensi, intensitas, faktor sing ngowahi, lsp. Iku banjur ndadekake iku bisa, magepokan karo ujian liyane, kanggo netepke negara sakabèhé saka kesehatan saka wong, kang disebut "lapangan". Penyelidikan lapangan iki uga mbantu nemtokake kekuwatan konstitusi pasien saiki. Iki gumantung saka konstitusi dhasar - sing diwarisake saka wong tuwa - lan cara sing dilestarekake lan dijaga. Iki bakal ngidini sampeyan milih strategi perawatan sing paling apik, saliyane kanggo prédhiksi kemungkinan sukses.

Praktisi mula takon babagan riwayat medis pasien, riwayat kulawarga lan asil tes medis sing kepungkur; Data Barat tansah dianggep lan bakal mengaruhi diagnosis energi pungkasan. Kita uga bisa takon pitakonan sing ora biasa - luwih akeh wong Tionghoa - kayata "apa sampeyan kadhemen?" "Utawa" sampeyan duwe idaman kanggo jinis panganan tartamtu? “.

Pungkasan, pitakonan kasebut menehi pasien kesempatan kanggo nyebutake awake dhewe babagan konteks emosional sing menehi warna pengalamane. Iki bisa uga, tanpa ngerti, duwe ide sing apik babagan apa sing nandhang lara, nanging asring kawruh iki didhelikake ing pojok semaput ... jiwa manungsa digawe kaya iki. Liwat pitakonan metodis, praktisi nuntun pasien supaya bisa ngomong kanthi lisan lan bisa diinterpretasikake lan diobati dening obat Cina.

Bagian kapindho interogasi yaiku investigasi lemah pasien. Perangan menika dipunsebat “Sepuluh Tembang”, amargi ing jaman rumiyin tema-temanipun dipunapalaken kanthi bantuan geguritan. Iki ana hubungane karo macem-macem lingkungan organik (pirsani Lima Unsur) lan ora mung bakal nemtokake kanggo perawatan, nanging uga kanggo prognosis lan saran sing bakal diwenehake marang pasien.

Ing istilah Barat, siji bisa ngomong yen sepuluh tema mbentuk sintesis kabeh sistem fisiologis. Kita nemokake pitakonan babagan wilayah ing ngisor iki:

• mriyang lan hawa anyep;
• kringet;
• sirah lan awak;
• thorax lan weteng;
• pangan lan Rasa;
• bangkekan lan urin;
• turu;
• mripat lan kuping;
• ngelak lan ngombe;
• lara.

Penyelidikan ora mbutuhake eksplorasi lengkap saben tema, nanging bisa ngarahake utamane menyang lingkungan organik sing ana hubungane karo alasan konsultasi. Contone, ing kasus sirah Pak Borduas, praktisi takon pasien kanthi tepat babagan ngelak lan kemungkinan rasa ing tutuk. Informasi sing diklumpukake ngarahake diagnosis menyang Geni Ati, gejala ngelak lan rasa pait minangka ciri sindrom energi iki.