"... Lan padha urip seneng ing salawas-lawase - amarga padha ora tau ketemu maneh." Kadhangkala sing nggawe dongeng seneng dudu plot twist sing dikarepake. Sawise skenario "konvensional" - omah-omah, kulawarga, anak-bisa larang regane.
Babar pisan ora teka kanggo sambat babagan perkawinan. Sing kuwatir yaiku psikosomatik sing beda-beda, sing nyebabake ora ditemokake dening dokter. "Aku duwe sirah saben sore", "punggungku lara", "Aku tangi esuk liwat kekuwatan, kabeh kaya pedhut", "cystitis kaping pindho saben sasi" - lan iki wanita enom banget, ing ngendi kabeh iki teka saka? Banjur dadi metu: padha duwe hubungan, nanging sluggish, boring, tanpa geni, tanpa daya tarik. Banjur aku mikir: saiki kabeh wis jelas.
Nalika marriage njupuk Panggonan? Sampeyan mbokmenawa bakal mangsuli: nalika wong loro nyadari yen dheweke ora bisa urip tanpa siji liyane. Anehe, iki ora mesthi kedadeyan. Banjur kok padha bebarengan? Wangsulan sing khas: "kita ketemu suwene setengah taun, kita kudu mutusake apa wae", "ora ana pilihan liyane, nanging kita kaya biasane akur", "ibu ngandika: anggere sampeyan bisa, nikah wis, Dheweke cah wadon sing apik", "kesel urip karo wong tuwa, ora ana dhuwit sing cukup kanggo nyewa apartemen, nanging bareng-bareng kita bisa mbayar." Nanging kok ora njupuk karo kanca? “Lan yen karo pacar, ora trep yen nggawa wong lanang. Dadi loro terwelu ... "
Asring perkawinan dirampungake nalika energi hubungane wis entek utawa bakal entek. Ora ana emosi maneh, nanging macem-macem "timbangan" ditindakake: bakal luwih trep, wektune, kita cocog karo siji liyane, lan - sing paling sedhih - "ora mungkin wong liya pengin aku."
Ing masyarakat modern, ora ana maneh kabutuhan ekonomi kanggo nikah, nanging mentalitas Soviet isih kuwat banget. Malah ing kutha-kutha gedhe, tuwane ora nyetujoni saka «free» prilaku putri, padha pracaya sing padha mung diijini kanggo manggon dhewe karo bojone.
"Sampeyan bakal tansah cilik kanggo kula!" - sepira kerepe iki diucapake kanthi bangga, nanging iki minangka kesempatan kanggo mikir!
Lan wong enom ing papan perlindungan wong tuwa - lan iki ditrapake kanggo loro jinis - manggon ing posisi subordinatif: kudu ngetutake aturan sing ora ditetepake, dicela yen mulih sawise jam sing wis ditemtokake, lan liya-liyane. Iku misale jek sing bakal njupuk ora siji utawa loro, nanging sawetara generasi sadurunge owah-owahan iki.
Lan saiki kita dealing karo infantilism pungkasan ing bocah-bocah lan ing wong tuwa: sing terakhir katon ora ngerti yen bocah kasebut kudu urip dhewe lan dheweke wis dadi diwasa. "Sampeyan bakal tansah cilik kanggo kula!" - sepira kerepe iki diucapake kanthi bangga, nanging iki minangka kesempatan kanggo mikir! Perkawinan ing kahanan iki dadi siji-sijine cara kanggo status wong diwasa. Nanging kadhangkala sampeyan kudu mbayar rega dhuwur kanggo iki.
Sawise wong wadon umur 30 taun teka karo migren sing abot, mula ora ana sing bisa nyingkirake. Kanggo telung taun dheweke urip ing marriage sipil karo rowange. Iku medeni kanggo ninggalake: banjur iku perlu kanggo ngganti proyek, lan "dheweke tresna kula, carane aku bisa nindakake iki kanggo wong", lan "ujug-ujug aku ora bakal nemokake wong, amarga aku ora cah wadon maneh ...". Pungkasane dheweke bubar, dheweke nikah karo wong liya, lan migren ilang kanthi tiba-tiba lan ora ana alesan sing katon.
Penyakit kita minangka pesen saka awak, prilaku protes. Apa dheweke nglawan? Marang lack saka kabungahan. Yen ora ana hubungane, mula ora dibutuhake, ora preduli manawa cocog utawa trep kanggo saben liyane utawa, luwih-luwih, kanggo wong-wong ing saubengé.