Babaran alami yaiku babaran sing ngormati proses fisiologis persalinan lan lair, kanthi intervensi medis minimal. Pecah buatan saka kantong banyu, infus oxytocin, analgesia epidural, probing kandung kemih utawa pemantauan terus-terusan kanthi ngawasi: macem-macem gerakan sing ditindakake saiki meh sacara sistematis, ing konteks babaran alami, dihindari.

Babaran alami mung bisa ditindakake yen meteng dianggep "normal" utawa, miturut WHO, "kandhutan sing wiwitane spontan, risiko kurang wiwit wiwitan lan sajrone meteng lan meteng. babaran. Anak kasebut lair sacara spontan ing posisi cephalic ing puncak antarane minggu ke-37 lan 42. Sawise lair, ibu lan bayi lagi sehat. ” (1)

Kanthi nganggep yen meteng lan nglairake dudu penyakit nanging proses alami, "acara sing nyenengake" uga minangka tuntutan formula, sawetara wong tuwa percaya yen intervensi medis kudu diwatesi kanthi minimal. Ing babagan iki, WHO uga ngelingi "yen babaran normal, yen ana risiko sing sithik, mung mbutuhake pengamatan sing ati-ati saka petugas kelahiran sing bisa ndeteksi pratandha awal. komplikasi. Ora mbutuhake campur tangan, mung nyengkuyung, dhukungan lan kelembutan sing sithik. "Nanging" ing Prancis, 98% saka pangiriman ditindakake ing rumah sakit bersalin sing mayoritas dikelola miturut protokol standar sing ditrapake kanggo pangiriman kanthi komplikasi, dene mung 1 saka 5 wanita sing mbutuhake pengawasan medis khusus lan intervensi saka obstetrician mung perlu ing 20 kanggo 25% saka lair ", nerangake bidan Nathalie Boéri (2).

Ngadhepi "hyper-medicalization saka babaran", sawetara wanita pengin mbalekake lair saka anak lan menehi lair dihormati. Kepinginan iki minangka bagéan saka gerakan wong tuwa sing ngormati sing muncul sepuluh taun kepungkur. Kanggo ibu-ibu iki, babaran alami minangka siji-sijine cara kanggo dadi "aktor" ing babaran. Dheweke percaya marang awak lan kemampuane kanggo nangani kedadeyan alam sing lair.

Kepinginan kanggo nglairake babaran uga didhukung dening riset tartamtu, kalebu Michel Odent, sing cenderung nggawe korélasi antara lingkungan lair lan kesehatan fisik, mental lan emosional manungsa sing digawé. (3).

Rencana babaran alami diwiwiti kanthi pilihan panggonan lair, sing paling cocok kanggo jinis babaran iki yaiku:

• pusat fisiologis utawa "kamar alam" rumah sakit ibu tartamtu, panggonan sing makili "alternatif antarane babaran medis ing rumah sakit lan babaran ing omah", nerangake bidan Simone Thévenet;
• omah minangka bagéan saka lair ngarep dibantu (DAA);
• pusat lair, sing eksperimen diwiwiti ing 2016 kanthi 9 panggonan, miturut hukum 6 Desember 2013;
• platform teknis mbukak kanggo bidan liberal esthi dhukungan global.

Ing konteks babaran alami, praktik tartamtu kudu diutamakake supaya bisa ningkatake proses fisiologis nglairake lan mbantu ibu sing bakalan bisa ngatasi rasa nyeri:

• mobilitas lan pilihan saka dedeg piadeg sak pegawe lan expulsion: "liyane lan liyane pasinaon wis ditampilake sing mobilitas lan kamardikan postural sarujuk kanggo mekanika babaran," ngelingi Bernadette de Gasquet. Posisi tartamtu uga bakal duwe efek analgesik, saéngga ibu bisa ngatasi rasa nyeri sing luwih apik. Objek sing beda-beda bisa digunakake kanggo ngetrapake posisi kasebut: amben pangiriman listrik, balon, kue, bangku lair, anggur suspensi sing dipasang ing ril utawa ing piranti sing digawe saka kursi perforasi (disebut multrack utawa combitrack);
• nggunakake banyu, kanggo sifat analgesik utamane, ing bath expansion;
• sarana terapeutik alami kayata homeopati, akupunktur, hipnosis;
• dhukungan moral, kanthi ana bidan, utawa malah doula, sajrone wektu kerja.