"Nalika liwat sawijining dina ing Intra [kutha ing Lago Maggiore] ngliwati papan jagal, aku weruh pedhet dipateni. Jiwaku kebak medeni lan nesu, mula aku nolak solidaritas karo para pembunuh: wiwit iku aku dadi vegetarian.
Aku njamin yen sampeyan bisa nindakake tanpa steak lan panggang, kalbu saiki luwih cetha, amarga mateni kewan iku barbarisme nyata. Sapa sing menehi hak marang wong iki? Manungsa bakal luwih dhuwur yen sinau ngajeni kewan. Nanging kudu diajeni kanthi serius, ora kaya anggota masyarakat perlindungan kewan, kadhangkala nglindhungi ing dalan lan ngrasakake rasa daging ing kantin.
"Nanging sampeyan nyebarake, pangeran!"
— Aku bakal nindakake iku sakarep. Aku wis suwe kepengin maca ceramah babagan topik iki. Ana akeh perkara sing apik kanggo diomongake. Lan iku bakal dadi apik kanggo menang! Ing wektu saiki aku ora sibuk karo karya apa wae, nanging kanggo sawetara wektu aku wis kebak pikiran tugu kamanungsan dianyari dening ideal gedhe - ngormati alam.
- Monumen simbolis?
– Ya. Iki bakal dadi nomer 2 saka kabeh karyaku, amarga aku ora seneng simbol, nanging kadhangkala ora bisa diendhani. Lan kaloro mi fu inspirato dal vegetarianismo (inspirasi kanggo kula dening vegetarianism): Aku disebut "Les mangeurs de cadavres" (Mayit mangan). Ing sisih siji, ana wong sing kasar lan vulgar digambarake mangan bangkai sing wis liwat ing pawon, lan rada ngisor, hyena ngeduk mayit kanggo marem keluwen. Siji nindakake iki kanggo kepuasan bestial - lan disebut wong; kaloro nindakake kanggo njaga uripe, ora mateni, nanging nggunakake bangkai lan diarani hyena.
Aku uga nggawe prasasti, nanging iki, sampeyan ngerti, kanggo wong-wong sing nggoleki "persamaan".
Obrolan iki dumadi ing Nervi cedhak Genoa lan diterbitake taun 1909 ing Corriere de la sera (Milan). Isine crita babagan "titik tipping", babagan "lair maneh" batin ing urip Trubetskoy. Kita uga ngerti yen kedadeyan sing padha kedadeyan ing taun 1899 saka memoar adhine Trubetskoy, Luigi, sing nglaporake acara sing padha ing wangun sing luwih rinci, supaya kejut sing dialami Trubetskoy bakal dadi luwih jelas: sawise kabeh, dheweke kedadeyan. saksi kanggo kewan eksploitasi total - minangka makarya lan nyembelih sapi.
Pangeran Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, turunan saka kulawarga bangsawan Rusia sing kondhang, wis ngentekake meh kabeh urip ing Kulon lan mulane mung duwe kawruh sing kurang babagan basa Rusia - dheweke ngucapake basa Rusia kanthi logat sing kuat. Dheweke lair ing Intra taun 1866 lan tilar donya ing taun 1938 ing kutha Suna, uga ing ndhuwur Lago Maggiore. Miturut kritikus seni Italia Rossana Bossaglia, dheweke minangka pribadine sing nggumunake - asale saka bangsawan Rusia, kanthi lancar nyemplungake budaya Italia ing wilayah Lago maggiore lan kanthi konsisten ngetrapake ide moral lan gaya urip vegetarian. Ing ambang abad kaping XNUMX, dheweke diundang minangka profesor ing Akademi Seni Moskow - "tokoh sing anyar ing seni Rusia. Pancen kabeh anyar karo wong: miwiti karo katon lan dadi kagungane kulawarga misuwur saka pangeran Trubetskoy. "Dhuwur", "penampilan ayu", kanthi sopan santun lan "savoir faire", lan ing wektu sing padha seniman sing emansipasi lan andhap asor, bebas saka priyayi sekuler, kanthi pendhidhikan Eropa, sing ngidini dheweke duwe hobi asli (kayata: tetep ana ing studio kewan lan kewan lan dadi vegetarian <…>“. Senadyan dadi profesor ing Moskow, Trubetskoy kerja utamane ing Paris: dheweke dipengaruhi dening Rodin, lan dheweke nglukis gambar-gambar impresionistik, utamane ing perunggu - potret, patung. , komposisi genre lan gambar kewan.
Patungé "Carrion Eaters" (Divoratori di cadaveri), digawe ing taun 1900, banjur disumbangaké marang Lombard Society for the Protection of Animals, mung siji-sijiné sing dijenengi. Dheweke nuduhake meja karo Bowl saka piglet ing; ana wong lungguh ing meja, mangan bakso. Ing ngisor iki ditulis: "Nglawan hukum alam" (contro natura); cedhak, hyena wis model, kang kesusu ing awak manungsa mati. Ing ngisor prasasti: Miturut hukum alam (secondo natura) (ill. yy). Miturut VF Bulgakov, sekretaris pungkasan Tolstoy, ing buku kanthi memoar lan crita babagan Tolstoy, ing taun 1921 utawa 1922, Museum Tolstoy Moskow, liwat mediasi PI Biryukov, ditampa minangka hadiah loro patung plester cilik sing nuduhake gagasan vegetarianisme: salah siji saka figurines digambarke hyena mangan chamois mati, lan liyane wong luar biasa lemu greedily numpes babi panggang lying ing piring - temenan, iki sketsa awal kanggo loro reca gedhe. Sing terakhir dipamerake ing Milan Autumn Salon taun 1904, kaya sing bisa diwaca ing artikel saka Corriere della Sera tanggal 29 Oktober. Patung ganda iki, uga dikenal minangka Divoratori di cadaveri, "ditujukake kanggo langsung ningkatake kapercayan vegetarian, sing wis bola-bali disebutake dening penulis: mula ana kecenderungan sing jelas kanggo grotesque sing nyebar ing figurasi lan unik ing karya Trubetskoy."
Trubetskoy "digedhekake ing agamane ibune, yaiku Protestan," tulis kancane Luigi Lupano ing taun 1954. "Agama, nanging, ora nate dadi masalah kanggo dheweke, sanajan kita ngomong babagan iki nalika ketemu ing Cabianca; nanging iku wong saka kebecikan jero lan passionately pracaya ing urip; bab urip mimpin wong kanggo cara vegetarian urip, kang ora pietism warata ing wong, nanging konfirmasi semangat kanggo saben makhluk urip. Akeh patung sing kudune langsung moralize lan gawe uwong yakin masyarakat diet vegetarian. Dheweke ngelingake yen kanca-kancane Leo Tolstoy lan Bernard Shaw padha vegetarian, lan dheweke seneng yen dheweke bisa mbujuk Henry Ford sing gedhe kanggo vegetarian. Troubetzkoy nggambarake Shaw ing taun 1927 lan Tolstoy kaping pirang-pirang antarane taun 1898 lan 1910.
Mesthi, kunjungan pertama Trubetskoy menyang Omah Tolstoy Moskow ing musim semi lan musim gugur taun 1898, nalika dheweke ndeleng vegetarianisme ing praxi, nyetel panggung kanggo wektu sing nemtokake ing urip Trubetskoy, sing dialami ing kutha Intra ing taun 1899. Saka 15 April nganti 23 April 1898, dheweke dadi model dhadha penulis: "Ing wayah sore, Pangeran Trubetskoy, pematung sing urip, lair lan gedhe ing Italia, ngunjungi kita. Wong sing apik tenan: bakat luar biasa, nanging primitif. Dheweke ora maca apa-apa, malah ora ngerti Perang lan Damai, ora sinau ing ngendi wae, naif, ora sopan lan nyerep seni. Sesuk Lev Nikolaevich bakal teka kanggo sculpt lan bakal mangan karo kita. Ing Desember 9/10, Trubetskoy ngunjungi Tolstoys ing wektu liyane, bebarengan karo Repin. Tanggal 5 Mei 1899, ing layang kanggo Chertkov, Tolstoy nuduhake Trubetskoy, mbenerake wektu tundha ngrampungake novel Kebangkitan sing disebabake dening owah-owahan anyar ing naskah kasebut: pasuryan minangka mata, mula kanggo kula sing utama yaiku urip spiritual, ditulis ing adegan. . Lan adegan kasebut ora bisa digarap maneh.
A sethitik luwih saka dasawarsa mengko, ing awal Maret 1909, Trubetskoy digawe loro liyane reca penulis - Tolstoy ing jaran lan patung cilik. Saka 29 nganti 31 Agustus Trubetskoy model dhadha Tolstoy. Kanggo pungkasan dheweke tetep karo bojone ing Yasnaya Polyana wiwit tanggal 29 Mei nganti 12 Juni 1910; dheweke nglukis potret Tolstoy ing lenga, nggawe rong sketsa ing potlot lan melu ing patung "Tolstoy ing jaran". 20 Juni writer maneh mratelakake panemume sing Trubetskoy banget bakat.
Miturut VF Bulgakov, sing ngomong karo Trubetskoy nalika iku, sing terakhir banjur dadi "vegan", lan nolak produk susu: "Napa kita butuh susu? Apa kita cukup cilik kanggo ngombe susu? Sing ngombe susu mung bocah cilik.”
Nalika Vegetarian Vestnik pisanan wiwit diterbitake ing 1904, Trubetskoy dadi co-penerbit majalah kasebut saka edisi Februari, sing tetep nganti edisi pungkasan (No. 5, Mei 1905).
Katresnan khusus Trubetskoy kanggo kewan dikenal ing Kulon. Friedrich Jankowski, ing filosofi vegetarianisme (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) ing bab "Intisari Seniman lan Nutrisi" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) nglapurake yen Trubetskoy iku naturalis ing seni lan umume sekuler. wong, nanging urip strictly vegetarian lan oblivious kanggo Parisians, nggawe gangguan ing lurung-lurung lan ing restoran karo asu ajag tamed kang. "Kasuksesan Trubetskoy lan kamulyan sing diraih," tulis P. ing taun 1988. Castagnoli, "mbentuk kesatuan kanthi ketenaran sing ditampa dening seniman kanthi keputusan sing tetep kanggo vegetarianisme lan kanthi tresna marang kewan ing sangisore dheweke. pangayoman. Asu, kidang, jaran, asu ajag, gajah kalebu subjek favorit seniman” (gerah. 8 yy).
Trubetskoy ora duwe ambisi sastra. Nanging kepinginan kanggo nganjurake gaya urip vegetarian dadi gedhe sing uga ditulis ing telung babak ing basa Italia disebut "Dokter saka planet liyane" ("Il dottore di un altro planeta"). Siji salinan teks iki, sing dipasrahake Trubetskoy marang sadulure Luigi ing taun 1937, muncul ing print kanggo pisanan ing taun 1988. Ing tumindak pisanan, cah wadon, sing durung ilang ngormati makhluk sedulure, sing kerentanan durung durung dirusak dening konvènsi, condemns mburu. Ing tumindak kapindho, mantan narapidana tuwa nyritakake critane ("Ecco la mia storia"). Sèket taun kepungkur, dheweke urip karo bojone lan anak telu: "Kita duwe akeh kewan sing dianggep minangka anggota kulawarga. Kita mangan produk bumi amarga kita nganggep minangka kejahatan sing murah lan kejem kanggo nyumbangake pembunuhan massal para sedulur sing dipateni kanthi kejam, ngubur mayit ing weteng lan nyukupi kerakusan sing keblinger lan keji saka mayoritas manungsa. Kita wis kecukupan woh-wohan ing bumi lan kita padha seneng. Lan banjur ing sawijining dina narator dadi saksi carane sawetara sopir taksi kanthi brutal ngalahake jarane ing dalan rawa sing curam; dheweke ngepung iku, sopir ngalahaken malah luwih galak, slip lan mortally nyerang ing watu. Narator kepengin nulungi dheweke, lan polisi kanthi ora adil nuduh dheweke pembunuhan. Kaya sing sampeyan ngerteni, kedadeyan ing kutha Intra isih katon ing adegan iki.
Trubetskoy ana sethitik liwat telung puluh taun nalika njupuk bagéyan ing kompetisi kanggo tugu Alexander III. Program kompetisi kasedhiya yen raja digambarake lungguh ing dhampar. Trubetskoy ora seneng karo iki, lan, bebarengan karo sketsa sing cocog karo pengumuman kompetisi, dheweke nyedhiyakake sketsa liyane sing nuduhake raja lungguh ing jaran. Tata letak kapindho iki nyenengake randha tsar, lan kanthi mangkono Trubetskoy nampa pesenan kanggo 150 rubel. Nanging, bunderan pamrentah ora puas karo karya sing wis rampung: tanggal pambukaan monumen (Mei 000) kanggo artis diumumake nganti telat supaya dheweke ora bisa teka ing perayaan kasebut.
Katrangan babagan acara kasebut ditinggalake dening NB Nordman ing bukune Intimate Pages. Salah sawijining bab, tanggal 17 Juni 1909, diarani: "Layang kanggo kanca. Dina babagan Trubetskoy. Iki, nyerat KI Chukovsky, minangka "kaca sing nggumunake". Nordman nerangake carane dheweke lan Repin teka ing St. Ing wektu sing padha, Nordman ketemu karo aktris Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), pangadeg Teater Drama Anyar; Lidia Borisovna welas asih marang Trubetskoy. Dheweke klelep! Lan dadi piyambak. "Kabeh, kabeh wong nglawan dheweke." Bebarengan karo Trubetskoy, kabeh padha "mabur liwat trem" kanggo mriksa tugu: "A spontan, kuat kreasi, kebungkus ing freshness karya sarwa !!" Sawise ngunjungi monumen, sarapan ing hotel. Trubetskoy tetep piyambak ing kene. Dheweke langsung, ing basa Rusia sing ora bener, kanthi cara sing biasa, ngluncurake vegetarianisme:
"- Butler, eh! Butler!?
Dvoretsky sujud hormat marang Trubetskoy.
"Apa wong mati masak ing kene?" Ing sup iki? O! Irung krungu... mayit!
Kita kabeh padha ndeleng saben liyane. Dhuh para pandhita! Padha, kaya patung ing Mesir nalika riyaya, ngomong lan ngelingake apa sing ora pengin dipikirake ing wangun biasa ing urip kita. Lan apa bab mayit ing dhaharan? Kabeh padha bingung. Dheweke ora ngerti apa sing kudu dipilih saka peta.
Lan Lidia Borisovna, kanthi taktik jiwa wanita, langsung njupuk sisih Trubetskoy.
"Sampeyan wis nginfeksi aku karo teori sampeyan, lan aku bakal vegetarian karo sampeyan!"
Lan padha pesen bebarengan. Lan Trubetskoy ngguyu karo eseman childlike. Dheweke ing roh.
O! Aku ora tau diundang nedha bengi maneh ing Paris. Aku kesel kabeh karo khutbahku !! Saiki aku mutusake kanggo ngandhani kabeh babagan vegetarian. Sopir njupuk kula, lan saiki aku kanggo wong: Est – ce que vous mangez des cadavres? wah, wis ilang, wis ilang. <...> Bubar, aku lunga tuku perabotan - lan dumadakan aku miwiti martakake lan lali kenapa aku teka, lan sing duwe lali. Kita ngomong babagan vegetarianisme, menyang kebone, mangan woh. Saiki kita dadi kanca sing apik, dheweke dadi pengikutku ... Lan aku uga nggawe patung pedagang sapi sing sugih saka Amerika. Sesi kapisan meneng. Lan ing kapindho aku takon - ngomong, apa sampeyan seneng?
Aku, ya!
– Apa sampeyan duwe ati nurani sing apik?
– Aku duwe? Ya, nanging apa, Inggih, iku wiwit! …”
Mengko, Repin ngatur pesta kanggo kancane Trubetskoy ing restoran Kontan. Kira-kira rong atus undhangan dikirim, nanging "ing St. Petersburg mung ana 20 wong sing pengin ngurmati seniman sing misuwur ing donya." Kanggo dangu padha meneng karo dheweke, "nganti pungkasane Diaghilev nggawa barang-barange lan ngenalake wong Rusia marang dheweke!" Repin ing aula kosong nggawe wicara nengsemake, lan dheweke uga menehi pitunjuk babagan kekurangan pendidikan Trubetskoy, kanthi sengaja lan sengaja diolah. Trubetskoy nggawe monumen paling apik kanggo Dante ing Italia. "Dheweke takon - sampeyan bisa uga ngerti saben baris Swarga lan Neraka kanthi ati? … Aku durung nate maca Dante sajrone uripku!” Kepiye carane mulang murid-muride, Repin takon kanthi retorika, "amarga dheweke ora bisa basa Rusia. - Ya, dheweke mulang mung siji - nalika sampeyan, ujar, ngukir - sampeyan kudu ngerti ngendi sing alus lan sing angel. — Mekaten! Where alus lan ngendi hard! Apa ambane ing komentar iki !!! sing. alus - otot, hard - balung. Sapa sing ngerti iki nduweni rasa wujud, nanging kanggo pematung iki kabeh." Ing pameran 1900 ing Paris, juri kanthi suara bulat menehi Trubetskoy grand prix kanggo karyane. Dheweke minangka jaman ing patung…
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод Nanging kabeh padha aku bakal ngomong yen aku tresna! Amarga tresna marang urip iki, aku pengin diajeni. Kanggo ngormati urip, kewan ora kena dipateni kaya saiki. Kita mung mateni, sialan! Nanging aku kandha nang endi wae lan marang saben wong sing daktemu… Aja mateni. Ngormati urip! Lan yen sampeyan mung mangan mayit - sampeyan bakal diukum karo penyakit sing [sic! — П.Б.] menehi mayit iki. Iki mung paukuman sing bisa diwenehake kewan miskin marang kowe." Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. “Oh! Aku tresna marang alam, aku tresna iku luwih saka liyane <…> Lan iki monumen rampung! Aku seneng karo karyaku. Iku ngandika mung apa aku wanted - vigor lan urip! »
Seru Repin "Bravo, bravo Trubetskoy!" dikutip dening koran. Genius monumen Trubetskoy nggawe kesan sing jero ing VV Rozanov uga; tugu iki ndadekake dheweke dadi "peminat Trubetskoy". SP Diaghilev ing taun 1901 utawa 1902, ing kantor editor jurnal Mir Iskusstva, nuduhake Rozanov desain monumen kasebut. Salajengipun, Rozanov nyawisaken artikel antusias kanggo "Paolo Trubezkoi lan monumen kanggo Alexander III": "Ing kene, ing monumen iki, kita kabeh, kabeh Rusia" saka 1881 kanggo 1894. Artis iki Rozanov nemokake "wong sing bakat banget", jenius, asli lan ora ngerti. Mesthine, artikel Rozanov ora nyebutake katresnan Trubetskoy marang alam lan gaya urip vegetarian.
Tugu kasebut dhewe ngalami nasib sing sedhih. Ora mung kalangan penguasa saka rombongan Nicholas II ora seneng karo dheweke, nanging panguwasa Soviet uga ndhelikake dheweke ing taun 1937, sajrone Stalinisme, ing sawetara jinis latar mburi. Trubetskoy, misuwur kanthi patung kewan, mbantah manawa karya kasebut dimaksudake minangka deklarasi politik: "Aku mung pengin nggambarake siji kewan ing liyane."
Tolstoy gelem ngidini Trubetskoy nggambarake awake dhewe. Dheweke kandha babagan dheweke: "Apa sing eksentrik, hadiah apa." Trubetskoy ora mung ngakoni yen dheweke durung maca Perang lan Perdamaian - dheweke malah kelalen nggawa edisi karya Tolstoy, sing diwenehi ing Yasnaya Polyana. Klompok "simbolis" plastisitas dikenal Tolstoy. Ing tanggal 20 Juni 1910, Makovitsky nyathet: "LN wiwit ngomong babagan Trubetskoy: - Trubetskoy iki, pematung, pendukung vegetarianisme sing nggegirisi, nggawe patung hyena lan wong lanang lan menehi tandha: "Hyena mangan mayit, lan wonge dhewe mateni…”.
NB Nordman bequeathed kanggo generasi sabanjure Trubetskoy warning bab transfer penyakit kewan kanggo manungsa. Tembung-tembung: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" ora mung peringatan saka Rusia sadurunge perang sing mesthine nggambarake penyakit sapi gila.
p,s, Ing foto Paolo Trubetskoy lan LN Tolstoy ing jaran.