Sadurunge ngomong babagan kekancan lanang-wadon, luwih dhisik kita kudu nemtokake kekancan, yaiku gagasan sing wis digunakake wiwit cilik. Kanthi mbatesi budaya Kulon, bisa dianggep minangka hubungan sukarela ing antarane 2 wong sing dudu adhedhasar minat sosial utawa ekonomi, kekerabatan utawa daya tarik seksual. Tampa timbal balik, kepinginan kanggo pacaran, karukunan sing ngiket wong 2, kapercayan, dhukungan psikologis utawa malah materi, ketergantungan emosional lan durasi minangka kabeh unsur sing nggawe persahabatan iki.

Nganti sawetara dekade kepungkur, kekancan antarane lanang lan wadon dianggep ora mungkin utawa khayalan. Kita nganggep dheweke dadi wujud atraksi seksual utawa romantis sing didhelikake.

Jeksa Agung bisa ngetokake utama ing consolidating Persahabatan antarane bocah-bocah wadon lan lanang adhedhasar diferensiasi sosial saka loro jinis, saiki wiwit lair. Pemisahan sing padha iki bakal dadi asal saka konstitusi identitas seksual lan peran sosial sing cocog karo saben jinis. Akibaté, bocah-bocah wadon lan lanang ditarik menyang macem-macem aktivitas lan nggabungake jinis interaksi tartamtu sing ngalangi nggawe paseduluran lanang-wadon.

Wis suwe dianggep yen wanita njaga kekancan liwat diskusi, kapercayan lan karukunan sentimental nalika wong lanang cenderung nyedhaki kegiatan umum. Nanging ing taun-taun pungkasan, panaliten anyar nuduhake yen tren kasebut saya rusak banget, kanthi wanita saya kepengin nyedhaki saben liyane sajrone kegiatan bebarengan, lan wong lanang luwih ngungkapake perasaane.

Ngatur daya tarik seksual minangka titik perih saka kekancan interseks. Pancen, 20 nganti 30% wong lanang, lan 10 nganti 20% wanita ngakoni anane daya tarik sing sifate seksual ing kerangka hubungan sing ramah antarane lanang lan wadon.

Studies nuduhake yen wong lanang luwih kerep kepincut karo kanca-kanca saka lawan jinis. Iki bisa diterangake kanthi kasunyatan manawa peran sosial wong lanang bakal mbenerake pratelan babagan faktor seksual sing luwih penting utawa kanthi gambar wanita sing bali dening perusahaan kita. Penulis liyane, kaya Rubin, percaya amarga ora bisa ngerteni makna saka pitunjuk saka intimasi sing ngiket dheweke. Ing tembung liyane, wong bakal misinterpret pratandha durung grapyak kanca-kanca.

Daya tarik seksual minangka masalah ing paseduluran lanang-wadon amarga sawetara alasan:

• Iku bakal ngrusak hubungan moral lan sosial sing ora kalebu kontak fisik kanggo kontak psikis.
• Iku irremediably alienates individu sing kena pengaruh lan melu ing degradasi sesambetan.
• Iku ngowahi sesambetan loropaken menyang siji kasengsem, kang ora cocog karo cita-cita altruistik kekancan.
• Iku dipun promosiaken katon saka facet teater pribadine, digawa menyang muter kanggo narik kawigaten lan ngarih-arih liyane, ngurangi keaslian, ikhlas lan spontanitas, penting kanggo kekancan sejati.

Peneliti wis nuduhake yen ing mayoritas kasus, tansah ana minimal atraksi antarane loro.

Umume wong-wong mau ora nglaporake, considering sing pranyatan bakal serius kompromi kekancan ayu lair antarane loro. Atraksi iki utamane bisa nyebabake rasa pangecualian lan apropriasi. 

Sawetara panliten nuduhake manawa priya lan wanita katon ing sawetara tautan sing dadi kekancan: pusat kapentingan, sensitivitas, mode ekspresi perasaan, kode komunikasi, cara tartamtu kanggo ngarahake reaksi utawa prilaku tartamtu… ing oyod saka beda-beda sing jero.

Nanging, jelas yen wong loro luwih seneng nggawe kekancan yen padha duwe kesamaan. 

Priya lan wanita karo kanca ngelawan-jinis pratelan sing sesambetan iki kurang competitive saka padha-jinis Persahabatan, lan kurang strained saka sesambetan. Kita uga nyathet:

• Kawruh sing luwih apik babagan lawan jinis. Kekancan lanang-wadon katon bisa nuwuhake pangerten lawan jinis lan kode-kodene.
• Kawruh sing jero babagan awake dhewe. Persahabatan antarane lanang lan wadon ngidini wong nemokake lan ngeksploitasi aspek sing ora dingerteni saka awake dhewe: kita ngomong babagan "sensibilitas sing disensor". 

"Aku mikir yen karo wong wadon, utamane yen ana uga daya tarik, sanajan dheweke durung nate ngalami hubungan seksual utawa hubungan seksual, mesthine ana kecenderungan kanggo berkembang dadi hubungan seksual lan ngilangi kedekatan. keikhlasan saking warga ingkang bersangkutan. Lan dadi nyuda kekancan sejatine ”. Demosthenes, 38 taun

« Kanggo kekancan antarane rong jinis bisa diwujudake, mesthine ana hubungan seksual sing cendhak sing ora kasil, utawa ora tau dibahas [...] ". Paris, 38 taun