Apa ana fenomena hiperseksual ing Prancis? Apa nerjemahake?
Catherine Monnot: "Hiperseksualisasi awak bocah-bocah wadon ana ing Prancis kaya ing negara-negara industri liyane, utamane liwat media lan industri kosmetik lan sandhangan. Ing Prancis, drifts katon kurang akeh lan kurang gedhe tinimbang ing Amerika Serikat utawa Jepang, contone. Wiwit umur 8-9 taun, bocah-bocah wadon diwanti-wanti kanggo ngadeg metu saka umur cilik kanthi nganggo seragam "pra-remaja". Iki kudu nampa kritéria sing ditrapake babagan apa sing dianggep "feminitas" lan sing ngluwihi kabeh hubungane karo awak. Proses kasebut luwih dikuatake kanthi praktik klompok: klamben, sijine make-up, obah watara, sesambungan kaya thukul-up dadi sekolah lan game kamar turu sadurunge mboko sithik dadi standar individu lan bebarengan. »
Apa tanggung jawabe wong tuwa? Medias? Aktor ing fashion, iklan, tekstil?
CM: « Bocah-bocah wadon minangka target ekonomi, kanthi daya beli sing saya tambah akeh: mula media lan pabrikan ngupaya ngrebut pasar iki kaya liyane, kanthi etika sing rada fluktuatif.. Dene wong tuwa, duwe peran sing ambivalen: kadhangkala sensor lan prescriber, kadhangkala ndhampingi utawa nyengkuyung putrine kanggo nuruti gerakan kasebut amarga wedi weruh dheweke terpinggirkan. Nanging ing ndhuwur kabeh, iku maringi hadiah kanggo wong tuwa duwe anak wadon sing ketemu kabeh kritéria feminitas ing pasukan. Duwe putri sing ayu lan modis minangka tandha sukses minangka wong tuwa, lan utamane minangka ibu. Kaya wae, yen ora luwih, tinimbang duwe anak wadon sing sukses sekolah. Prekara-prekara kasebut kudu mumpuni gumantung saka latar mburi sosial amarga ing kelas pekerja, feminitas tradisional lan rada ekstrovert luwih dihargai tinimbang ing lingkungan sing duwe hak istimewa: luwih dhuwur tingkat pendhidhikan ibu, luwih akeh dheweke bakal duwe kebijakan pendidikan sing adoh saka media, contone. Nanging tren sing ndasari tetep iki, lan ing kasus apa wae, bocah-bocah disosialisasikake liwat akeh cara liyane saka kulawarga: ing sekolah utawa ing ngarep internet utawa TV, ing ngarep majalah fashion, bocah-bocah wadon sinau akeh babagan apa sing dibutuhake masyarakat ing wilayah iki.. "
Apa sinau babagan feminitas saiki beda karo sing wingi?
CM: Kaya wingi, bocah-bocah wadon rumangsa kudu urip kanthi individu lan bebarengan, ngliwati pubertas fisik nanging uga sosial. Liwat busana lan dandanan, dheweke nindakake magang sing dibutuhake. Iki luwih bener saiki amarga upacara resmi sing diatur dening jagad diwasa wis ilang. Amarga ora ana prayaan maneh watara periode pisanan, bal pisanan, amarga komuni ora ana maneh tandha passage menyang umur "mudha", bocah-bocah wadon, kaya lanang, kudu bali ing saben liyane, ing laku liyane informal. Resiko dumunung ing kasunyatan sing diwasa cedhak, tuwane, mbah, lik lan lik, ora muter peran pengawas. Panggonan ditinggalake kanggo wangun liya saka organisasi, liyane mercantile lan kang ora ngidini maneh dialog antarane anak lan wong diwasa. Pitakonan lan kuatir sing ana ing jaman urip sing angel iki bisa tetep ora dijawab ”.
Apa sampeyan pengin ngomong babagan antarane wong tuwa? Kanggo menehi pendapat, kanggo nggawa kesaksian sampeyan? Kita ketemu ing https://forum.parents.fr.