Paragraf
Buku "Introduction to Psychology". Penulis - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Ing editor umum VP Zinchenko. Edisi internasional kaping 15, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
Manungsa duwe prestasi paling gedhe amarga kemampuan kanggo ngasilake, komunikasi, lan tumindak ing pikirane sing kompleks. Mikir kalebu macem-macem kegiatan mental. Kita mikir nalika nyoba ngatasi masalah sing diwenehake ing kelas; kita mikir nalika kita ngimpi ing nunggu kegiatan iki ing kelas. Kita mikir nalika mutusake apa sing kudu dituku ing toko, nalika ngrencanakake preian, nulis layang, utawa kuwatir.:bab sesambetan angel.
Konsep lan kategorisasi: blok bangunan pamikiran
Pikiran bisa katon minangka "basa pikiran". Nyatane, luwih saka siji basa kasebut bisa ditindakake. Salah siji saka mode pikiran cocog karo aliran phrases sing kita «krungu ing pikiran kita»; diarani propositional thinking amarga ngandharake proposisi utawa pratelan. Liyane mode — figurative pamikiran — cocog kanggo gambar, utamané visual, sing kita «ndeleng» ing pikiran kita. Pungkasan, mbokmenawa ana mode katelu - pamikiran motor, sing cocog karo urutan «gerakan mental» (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Sanajan sawetara perhatian wis dibayar kanggo pamikiran motor ing bocah-bocah ing sinau babagan tahap perkembangan kognitif, riset babagan pamikiran ing wong diwasa wis fokus utamane ing rong mode liyane, utamane pamikiran proposisional. Waca →
Alesan
Nalika kita mikir ing proposisi, urutan pikirane diatur. Kadhangkala organisasi pikiran kita ditemtokake dening struktur memori jangka panjang. Pikiran kanggo nelpon bapakmu, contone, ndadékaké kanggo memori saka obrolan anyar karo dheweke ing omahmu, sing banjur ndadékaké kanggo pikiran kanggo ndandani loteng ing omahmu. Nanging asosiasi memori ora mung cara kanggo ngatur pikiran. Kapentingan uga minangka karakteristik organisasi kasus kasebut nalika kita nyoba alesan. Ing kene urut-urutane pikirane asring awujud justifikasi, kang siji pratelan nggambarake pratelan utawa kesimpulan kang arep digambarake. Pernyataan sing isih ana minangka dhasar kanggo pratelan iki, utawa latar mburi kesimpulan iki. Waca →
Mikir kreatif
Saliyane mikir awujud statement, wong uga bisa mikir ing wangun gambar, utamané gambar visual.
Akeh kita rumangsa manawa bagean saka pikiran kita ditindakake kanthi visual. Asring katon yen kita ngasilake persepsi utawa fragmen sing kepungkur lan banjur ngoperasikake kaya-kaya minangka persepsi sing nyata. Kanggo ngormati wektu iki, coba wangsulana telung pitakonan ing ngisor iki:
- Apa wangun kuping saka German Shepherd?
- Huruf apa sing bakal sampeyan entuk yen sampeyan muter ibukutha N 90 derajat?
- Pira jendhela sing diduweni wong tuwa ing ruang tamu?
Kanggo njawab pitakonan pisanan, umume wong ngomong yen dheweke nggawe gambar visual saka sirah Angon Jerman lan «katon» ing kuping kanggo nemtokake wujude. Nalika njawab pitakonan kapindho, wong laporan sing pisanan mbentuk gambar saka ibukutha N, banjur mental «puteran» 90 derajat lan «katon» ing kanggo nemtokake apa kedaden. Lan nalika njawab pitakonan katelu, wong ngomong yen padha mbayangno kamar lan banjur «scan» gambar iki kanthi ngetang jendhela (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
Conto ing ndhuwur adhedhasar kesan subyektif, nanging padha lan bukti liyane nuduhake yen perwakilan lan proses sing padha melu gambar kaya ing persepsi (Finke, 1985). Gambar obyek lan wilayah spasial ngemot rincian visual: kita ndeleng pangon Jerman, ibukutha N utawa ruang tamu saka wong tuwa kita "ing mripat kita". Kajaba iku, operasi mental sing ditindakake nganggo gambar kasebut meh padha karo operasi sing ditindakake kanthi obyek visual sing nyata: kita mindhai gambar kamar wong tuwa kanthi cara sing padha kaya kita mindhai kamar nyata, lan kita muter gambar saka ibukutha N ing cara sing padha kita diputer bakal obyek nyata. Waca →
Thinking in Action: Pemecahan Masalah
Kanggo akeh wong, pemecahan masalah nggambarake pikirane dhewe. Nalika ngrampungake masalah, kita ngupayakake tujuan kasebut, ora duwe sarana sing siap kanggo nggayuh. Kita kudu ngilangi gol kasebut dadi sub-tujuan, lan bisa uga dipérang dadi sub-tujuan sing luwih cilik nganti tekan level ing ngendi kita duwe sarana sing dibutuhake (Anderson, 1990).
Titik kasebut bisa digambarake kanthi conto masalah sing prasaja. Upaminipun sampeyan kudu ngatasi kombinasi ora pati ngerti saka kunci digital. Sampeyan mung ngerti yen ana 4 nomer ing kombinasi iki lan yen sampeyan nelpon nomer sing bener, sampeyan krungu klik. Tujuan sakabèhé kanggo nemokake kombinasi. Tinimbang nyoba 4 digit kanthi acak, umume wong mbagi gol sakabèhé dadi 4 sub-gol, saben cocog kanggo nemokake salah siji saka 4 digit ing kombinasi. Sub-tujuan pisanan yaiku nemokake digit pisanan, lan sampeyan duwe cara kanggo entuk, yaiku nguripake kunci alon-alon nganti sampeyan krungu klik. Subgoal kapindho yaiku nemokake digit kapindho, lan prosedur sing padha bisa digunakake kanggo iki, lan sateruse karo kabeh subgol sing isih ana.
Sastranegara kanggo mbagi gol menyang subgoals minangka masalah utama ing sinau babagan pemecahan masalah. Pitakonan liyane yaiku carane wong mbayangno masalah kasebut kanthi mental, amarga gampang ngrampungake masalah kasebut uga gumantung marang iki. Loro-lorone masalah kasebut dianggep luwih lanjut. Waca →
Pengaruh pikiran ing basa
Apa basa sijine kita ing framework saka sawetara worldview khusus? Miturut rumusan paling spektakuler saka hipotesis determinisme linguistik (Whorf, 1956), gramatika saben basa minangka perwujudan metafisika. Contone, nalika Inggris duwe nouns lan kriya, Nootka mung nggunakake kriya, nalika Hopi dibagi kasunyatan dadi rong bagéan: donya nyata lan donya implisit. Whorf mratelakaken bilih prabédan linguistik ingkang kados makaten punika mujudaken cara mikir ing penutur asli ingkang boten saged dipunmangertosi dening tiyang sanes. Waca →
Kepiye basa bisa nemtokake pamikiran: relativitas linguistik lan determinisme linguistik
Ora ana sing mbantah kanthi tesis yen basa lan pamikiran nduweni pengaruh sing signifikan marang saben liyane. Nanging, ana kontroversi babagan panemune yen saben basa duwe pengaruh dhewe-dhewe marang pamikiran lan tumindake wong sing nganggo. Ing tangan siji, saben wong sing wis sinau loro utawa luwih basa kaget karo akeh fitur sing mbedakake basa siji saka liyane. Ing sisih liya, kita nganggep manawa cara ngerteni jagad ing sekitar kita padha karo kabeh wong. Waca →
bab 10
Sampeyan lagi nyopir ing dalan gedhe, nyoba nggawe wawancara kerja sing penting. Esuk iki sampeyan tangi telat, mula sampeyan kudu nglewati sarapan, lan saiki sampeyan luwe. Kayane saben papan reklame sing sampeyan lewati ngiklanake panganan - endhog orak-arik sing enak, burger jus, jus buah sing adhem. Wetengmu muni, sampeyan nyoba nglirwakake, nanging gagal. Saben kilometer, rasa keluwen saya tambah. Sampeyan meh nabrak mobil ing ngarep nalika ndeleng iklan pizza. Ing cendhak, sampeyan ana ing genggeman saka negara motivasi dikenal minangka keluwen.
Motivasi minangka negara sing ngaktifake lan ngarahake prilaku kita. Waca →