Sampeyan bisa nyoba kanggo anggere sampeyan pengin ngerti apa klasik Russian wanted kanggo ngomong karo siji utawa liyane saka karya, nanging anggere kita katon ing teks mung saka sudut pandang sastra, kita meh ora bakal metu saka lemah. . Iku wektu kanggo nyambung psikolog.
Apa Chatsky pinter?
Apa kita tansah matur nuwun marang wong sing mbukak mripat kita? Mbok menawa mangsa bakal mbuktekaken bener saka harbingers sarwa iki wektu anyar. Nanging ing wektu nalika mayoritas isih pengin nyekel wong sing wis kenal, wong sing kita anggep minangka ancaman kanggo tatanan donya sing wis ana, disengiti dening kita. Kuwi Chatsky.
Dheweke ujar manawa dheweke ndeleng, nanging dheweke ndeleng akeh, amarga sawise ninggalake Moskow, ngembangake gagasan-gagasan sing wis ora sempit babagan donya, dheweke bisa ndeleng kabeh sing kedadeyan ing masyarakat Moskow saka posisi meta. saka ndhuwur. Pitakonan iku, iku tansah worth nglaporake apa sing ndeleng lan iku perlu kanggo nuduhake apa sadar tanpa pitakonan counter, lan malah karo iritasi accusatory? Apa ora luwih apik kanggo njaga bebener sing ora nyenengake kanggo wong liya?
Devaluing apa sing ditresnani kanggo wong sing ditresnani dudu cara paling cepet kanggo atine
Karep, wong sing ndhisiki wektu, tansah dadi korban. Biasane dheweke dirusak dening jaman sing nolak inovasi. Chatsky ora numpes fisik. Nanging ditolak. Dianggep edan. Saingan sing luwih sukses ing urusan pribadi, Molchalin, nduweni katrampilan komunikasi sing luwih maju. Ngasilake Chatsky ing kabecikan lan kabisan, ora duwe pikiran sarwa utawa pribadine padhang, kang mangerténi bab penting: kanggo ngganti menyang kahanan, ngomong apa padha arep krungu.
Iku sedih sing, deftly manipulating thirst wong kanggo krungu bab penake, iku Molchalin sing nampa pangenalan. Nanging sawise kabeh, Chatsky pinter kepengin padha, kanggo iki bali menyang kinasih saka searches lan lelungan. Lan ... dheweke mung ngomong babagan awake dhewe lan ide babagan jagad iki. Dheweke nyerang kabeh sing penting kanggo Sophia sing larang regane lan kalah.
Iku misale jek sing devaluing apa sing ditresnani kanggo wong sing dikasihi ora cara paling cepet kanggo atine. Luwih, ngelawan bener: ora ketompo carane penting bebener, yen numpes soko terkenal ing sistem gagasan liyane, iki ndadékaké ora karukunan, nanging kanggo mundhut.
Apa Chatsky bisa tumindak beda?
Pahlawan kita tumindak miturut nilai-nilai kasebut. Dheweke minangka salah sawijining wong sing wis siyap ngalami pengasingan, mung kanggo njaga individualitas. Dheweke ora bakal ngiyanati views malah ing biaya rusak sesambetan. Bebener iku luwih penting kanggo dheweke tinimbang katresnan. Tragedi iku bocah-bocah wadon ing wektu iku banget gumantung ing mratelakake panemume masyarakat, wektu Turgenev enom Ladies sing tresna marang revolusioner geni durung teka. Lan mulane — «metu saka Moscow, aku ora teka kene maneh!».
Carane angel iku kanggo Chatsky lan liyane kaya dheweke kanggo muter game sosial! Ing kasus iki, nasibe iku kasepen, panelusuran kanggo panggonan «ngendi ana sudhut kanggo perasaan gelo.» Lan, sayangé, banjur masyarakat ilang pikiran sarwa, kang, sayangé, iku ora bisa kanggo ngenali lan appreciate, lan Chatsky ilang pembuangan lan tresna gedhe-gedhe.