Wong sukses lan waras kok ujug-ujug menyang peramal lan paranormal? Kita koyone nggoleki wong sing bakal nggawe keputusan kanggo kita, kaya nalika bocah cilik, nalika wong diwasa mutusake kabeh. Nanging kita dudu bocah maneh. Saka ngendi ide kasebut luwih becik menehi tanggung jawab kanggo urip kita marang wong-wong sing "ngerti kabeh luwih apik tinimbang kita"?
Saiki Alexander umur 60 taun. Sepisan, nalika isih cilik, dheweke lan adhine lungguh ing pager lan mangan apel sing jus. Dheweke ngelingi dina iku kanthi rinci, malah apa sing dienggo wong loro. Ana wong tuwa mlaku ing dalan lan noleh menyang omahe. Wong tuwa ngurmati wong lelungan kanthi hormat lan ngurmati.
Obrolan kasebut cukup cekak. Wong tuwa kasebut ujar manawa bocah kasebut bakal berlayar ing segara (lan iki minangka desa Siberia sing adoh, sing nyebabake keraguan), yen dheweke bakal nikah awal, lan heterodox, lan dheweke bakal tetep dadi duda. Bocah wadon kasebut diramalake masa depan sing apik: kulawarga sing kuwat, kamakmuran lan akeh anak.
Bocah lanang kasebut tuwuh lan sinau ing kutha gedhe, ing ngendi spesialisasine "ora sengaja" disambungake karo segara. Dheweke nikah awal, cah wadon saka denomination beda. Lan randha. Banjur nikah maneh. Lan randha maneh.
Adhine lunga kanthi cara sing beda-beda: perkawinan singkat ora kanggo katresnan, pegatan, anak siji, kasepen kanggo urip.
infèksi mental
Wiwit cilik, kita wis biasa pracaya marang Santa Claus, ing crita gaib, ing mukjijat.
"Anak-anak tanpa syarat nyerep pesen lan sikap wong tuwa, ngetrapake pandangan donya wong-wong ing saubengé," ujare psikolog Anna Statsenko, "Bocah kasebut tuwuh. Ngadhepi macem-macem kahanan urip, dheweke, saka bocah cilik, kepengin wong bisa mutusake: kepiye tumindak, apa sing kudu ditindakake, kepiye carane luwih aman. Yen ora ana wong ing lingkungan sing mratelakake panemume bagean bocah bakal dipercaya, telusuran diwiwiti.
Banjur wong-wong sing tansah lan kabeh ngerti luwih dhisik, kanthi yakin prédhiksi masa depan, tumindak. Kabeh wong sing kita anugerahi status minangka wong sing pinunjul lan wibawa.
"Dheweke menyang dheweke supaya bisa ngilangi tanggung jawab, stres amarga wedi nggawe kesalahan," ujare psikolog. - Kanggo wong liya kanggo milih lan pitutur marang kowe carane lan apa kanggo ngurangi tingkat kuatir, kanggo nampa pitulungan positif. Lan kanggo wong diwasa sing penting kanggo njamin: "Aja wedi, kabeh bakal apik."
Criticality ing titik iki suda. Informasi dijupuk kanggo diwenehake. Lan ana kemungkinan wong bakal "infeksi mental". Kajaba iku, introduksi program alien kadhangkala kedadeyan kanthi ora bisa dingerteni, ing tingkat semaput.
Kita komunikasi nggunakake tembung, sing saben duwe enkoding tartamtu, pesen eksplisit lan didhelikake, ngandika Anna Statsenko:
"Informasi mlebu ing tingkat kesadaran lan semaput. Kesadaran bisa nyuda informasi iki, nanging ing wektu sing padha, semaput bakal metu saka teks sing format lan fragmen sing bisa ditampa liwat prisma pengalaman pribadi lan kulawarga lan sajarah kulawarga. Banjur telusuran strategi kanggo ngetrapake informasi sing ditampa diwiwiti. Ana bebaya gedhe yen ing mangsa ngarep wong bakal tumindak ora saka karsane bebas, nanging saka larangan sing ditampa liwat pesen kasebut.
Sepira cepet pesen-virus bakal njupuk ROOT lan apa pesen-virus bakal ROOT ing kabeh gumantung apa ana lemah subur ing semaput kita kanggo informasi kuwi. Banjur virus kasebut bakal wedi, wedi, watesan pribadi lan kapercayan, ujare Anna Statsenko.
Kepiye carane urip wong-wong iki bakal mbukak tanpa mbatesi ramalan? Ing titik apa kita nyerahake dalan kita, pilihan kita sing bener, amarga prediksi? Nalika iki kapercayan ing dhewe, sampeyan luwih dhuwur «Aku» ilang?
Ayo coba ngerteni lan gawe penangkal racun ing 5 langkah.
Antidote kanggo virus
Langkah siji: sinau kanggo gumantung ing posisi nalika sesambungan karo wong: Aku diwasa lan Liyane iku diwasa. Kanggo nindakake iki, sampeyan kudu njelajah bagean diwasa.
"Negara diwasa minangka salah sawijining wong sing ngerti lan ngira-ngira risiko saka tumindake, siap tanggung jawab kanggo apa sing kedadeyan ing uripe," ujare Anna Statsenko. - Ing wektu sing padha, dheweke nggawe macem-macem strategi ing kahanan tartamtu.
Ing negara iki, wong nemtokake apa khayalan kanggo dheweke, ngendi dheweke kepengin mbangun kastil udara. Nanging dheweke mirsani iki minangka saka njaba, refraining saka rampung withdraw menyang khayalan iki utawa menyang larangan tuwane.
Njelajah bagean diwasa tegese njelajah apa aku bisa strategi dhewe, njupuk tanggung jawab kanggo apa kedados kanggo aku, ing tutul karo ngedeni lan raos liyane, ngidini dhewe kanggo manggon mau.
Apa aku bisa ndeleng liyane, tanpa overestimating wigati, nanging tanpa devaluing iku, saka posisi Aku-diwasa lan Other-Diwasa. Apa aku bisa mbedakake khayalanku saka kasunyatan?
Langkah loro: sinau kritis babagan informasi sing ditampa saka njaba. Kritis - iki ora depreciating, ora pejorative, nanging minangka salah siji saka hipotesis sing nerangake acara.
Kita siyap nampa informasi saka wong liya, nanging kita dianggep minangka salah sawijining teori, kanthi tenang nolak yen ora bisa ditliti.
Langkah telu: ngrumangsani apa ing panyuwunku marang Sing Liyan ana kepinginan semaput kanggo ngilangi tanggung jawab. Yen ya, banjur bali menyang posisi diwasa.
Langkah Papat: éling apa perlu Aku marem dening nguripake kanggo Liyane. Apa calon sing dakpilih pancen bisa nyukupi kabutuhan iki?
Langkah Lima: sinau kanggo nemtokake wayahe introduksi virus. Ing tingkat owah-owahan negara. Contone, sampeyan mung ngguyu lan kebak energi, nanging sawise obrolan karo rowange, melankolis, ora pracaya ing dhewe numpuk. Ana apa? Apa negara utawa kolega sing ditransfer menyang aku? Napa aku kudu? Apa ana frasa ing obrolan sing muni khusus?
Kanthi tetep sesambungan karo bagean diwasa, kita bisa nglindhungi anak batin lan awake dhewe saka ramalan sing bisa ditindakake lan bebaya liyane sing kaya ngono.