Ngrungokake pratelan saka wong sing ditresnani bisa dadi ora nyenengake. Utamané nalika nerangake tuwung lugu saka warung ing perusahaan saka kanca lawas. Apa sebabe wong lanang kerep ora seneng karo kumpul-kumpul wanita iki? Apa sing padha wedi? Psikolog Galina Turetskaya nerangake.
Nalika kanthi tentrem ngombe Americano esuk ing garis pantai, aku lan kancaku wiwit ngomong babagan carane liburan kita bebarengan, tanpa wong lanang, minangka anugerah. Lan kita ora pengin ana ing kahanan sing kudu milih antarane tentrem ing kulawarga lan seneng-seneng sing gampang sesambungan karo kanca-kanca. Napa wong lanang lan kanca-kanca, kaya Timur lan Kulon, ora bisa bebarengan. Obrolan iki dadi menarik.
Apa sampeyan ngeweruhi sing paling wong, ing paling, condescend kanggo nampa kasunyatan sing wong wadon perlu gendakan lan, ing sebutno gendakan, growl ing cara saka asu sing wis liwati kursus latihan, nanging isih ora pengin. nuduhake balung? Lan cepet utawa mengko, kita mungkasi mbukak bagean penting saka urip wadon kanggo dheweke, lan banjur urip iki salah siji dadi pucet lan shrinks karo kulit shagreen, utawa dadi lemah subur sing ngasilake woh-wohan sugih saka wiji kang anggepan. Nanging kabeh diwiwiti kanthi ora sopan!
Duwe rummaged liwat pengalaman pribadi kita dhewe, ngelingi gendakan lan kanca-kanca, sederek, kolega kerja lan tanggi, kita teka menyang statistik sing bisa koyone kontroversial, nanging iki ora dadi kurang penting: 80% wong ing negara overt utawa covert. sabotase babagan komunikasi garwa karo pacare, utamane sing jomblo lan sukses sosial.
Ing keadilan, kudu dikandhakake manawa ana wong sing bener babagan keputusane babagan pacar, nanging iki ora ngalangi kita tresna, lan yen wis jatuh cinta, dheweke ora ngadili maneh. Nanging ing sawetara kasus, wong ora seneng lan waspada marang pacare pancen ora rasional. Dheweke ndeleng ancaman kanggo eksklusivitas lan stabilitas tatanan donya domestik.
Yen urip ndiagnosis aku "tresna marang piala" maneh, mula aku ngerti yen kanca-kancaku sing berjuang sing bakal mbantu aku tangi saka obsesi.
Pacar sing gawe masalah langgeng, sensor lan pemeriksa. Wong lanang ngira yen kewanenan dijupuk kanggo dianalisis dening pacare, kaya kanggo dewan disertasi. Kadhangkala kanthi humor, kadhangkala kanthi kejam, kita mbedakake, mriksa urip pribadi saben liyane, lan milih kanthi bal ireng utawa putih bisa dadi penting banget kanggo wong. Mung ing kasus iki calon ora ana lan ora duwe kesempatan kanggo mbela awake dhewe.
Mulane, wong wicaksana ora nesu marang pacar kita, lan kadhangkala padha muter pipa kanggo wong-wong mau kanthi cara fakir nganggo serban Hindu lan sepatu kanthi driji sikil sing mlengkung. Lan wong-wong sing ora cukup pengalaman nggawe kita sadurunge pilihan. Bebener prasaja «Marang kula sing kanca lan aku bakal pitutur marang kowe sapa sampeyan» dipahami beda dening lanang lan wadon.
Wong wadon, tresna marang wong lanang lan nampa urip lan lingkungane, ndeleng kanca-kancane sifat-sifat sing paling apik saka kekasihe. Sawise kabeh, kita ngerti yen kita isih kudu nuduhake marang wong liya, mula dadi wong sing pantes. Wong lanang ngadili wong wadon saka kanca-kancane. Nalika driji tuduhan kasebut ditudingake marang dheweke, ngerti yen kuwalitas sing ditemokake ing dheweke, dheweke pindhah menyang sampeyan.
Empu pickiness gedhe banget ngendi, iku bakal katon, apa kang peduli. Parade hit wong lanang ngaku pacar kita: frivolity, squandering, low intelligence .... dhaftar bisa terus, lan, mesthi, promiscuity makutha. Mungkasi kepinginan kanggo cepet-cepet kanggo pertahanan kanca. Nanging, deleng wong sing dikasihi: kaya sing sampeyan ngerteni, dheweke ndeleng wong liya apa sing ora dingerteni ing awake dhewe.
Ing muda, aku kelangan kanca, succumbing kanggo unobtrusive, nanging pancet saran saka manis, dear, kinasih, siji-sijine. Aktif, sosial lan finansial sukses, free, dheweke ketoke dadi ngipi elek - nanging apa yen rasa tart saka urip liyane dadi luwih atraktif kanggo kula saka donya disusun Khrushchev kita? Lan dheweke pancen cemburu karo aku amarga kepungkur kita umum karo dheweke, sing ora ana dheweke, nanging ana lara kusta saka nom-noman institute.
Bali menyang omah sawise kumpul bocah-bocah wadon, aku ngerti warta apa sing kudu dicritakake karo bojoku lan apa sing kudu ditinggalake, lan ora tresna marang awake dhewe amarga kemunafikan iki. Nylametake sarafku, pisanan aku mandheg ngomong babagan kancaku umume, banjur aku mandheg pacaran.
Begjanipun, kesalahan iki didandani: kanca njupuk kula menyang dheweke penyelundupan, lan aku ngandika pamit kanggo wong ing dhewe, lan rasa tart urip liyane wis pancen boten apa karo. Mung sedina, rasa ragu-ragu lan negesake awake dhewe saka jinis "lan anggur ijo ..." dumadakan dadi insipid nganti ora bisa urip bebarengan.
Dakkandhani sapa wong lanang sampeyan lan aku bakal ngandhani sapa sampeyan. Lan yen urip maneh diagnosa aku "tresna marang piala", mula aku ngerti yen pacar sing gelut sing bakal mbantu aku tangi saka obsesi. Kita wis diatur supaya kita ngupayakake mbukak lawang menyang jagad batin kanggo wong sing dikasihi, lan pacar kita manggoni papan sing akeh ing kana. Kadhangkala malah aku horrified dening jurusan karukunan kita siyap kanggo pindhah nalika ngrembug kita jinis urip lan wong. Dadi, perasaan apa sing kudu ditimbulake ing para pahlawan novel kita?
Mbokmenawa, meter persegi jiwa, uga meter persegi apartemen, uga diwatesi, lan wong, saliyane panggonane, uga manggoni tetanggan.
Nanging kita luwih maju - kita melu wong lanang ing brawl intim iki, nuduhake urip pribadi saka pacar kita, nyoba kanggo nindakake dialog karo wong-wong mau miturut aturan sing padha, utawa luwih tanpa aturan, lan kita pegel dening misunderstanding. Mungkin iki ROOT saka dilema «wong lan / utawa gendakan»? Carane ngatasi? Mesthine, kita ora nemokake resep kanggo cangkir kopi kaping pindho utawa katelu. Nanging yen wis ana, mesthi bakal kalebu rasa hormat.
Aku ora arep ngomong: tresna aku, tresna kancaku uga. Iki opsional, lan muni ambigu. Nanging kanggo ngormati kekancan kita, nilai-nilai umum lan kapentingan kita, sampeyan ora mung wajib, nanging tikel kaping pindho. Iki minangka syarat wajib kanggo calon nalika nglamar kerja: wong sing apik ora dadi profesi yen sampeyan butuh profesional sing berpengalaman kanthi pendhidhikan khusus lan kawruh basa Inggris. Lan aku janji kanggo njaga kedaulatan negara-negara tanggane - hubungan karo wong lanang lan pacarku.
Aku pracaya yen wong bisa ngerti kabutuhan kita kanggo komunikasi karo pacar yen dheweke uga diterangno marang makna konco wangun. Kita isih beda banget, lan wujude ngganggu dheweke.
Kabeh iki akeh jam ngomong, blanja, smearing tanpa raos nangis lan snot, kang ora mungkasi karo apa-apa konstruktif, nanging sawise kang urip maneh ing kawitan tolerable, lan banjur apik tenan, iki preian anteng, nalika mung sawise minggu saka. obrolan bungah short ngaso wiwit katon ing wong , lan malah banjur amarga peserta kasepen uga duwe efek terapeutik ... Dheweke ora ngerti, nanging bakal nyoba.
Sawetara wong bakal ngomong: "Pacar iku ala." Ana wong, sawise ngirim bojone kanggo ngombe kopi karo kanca-kanca, kanthi seneng nggosok tangane kanggo nunggu pesta sarjana bir. Wong ing pangertèn sing apik ora peduli karo sapa lan kanggo aktivitas apa sing ditindakake dening wanita, dheweke yakin karo awake dhewe, lan kapercayan lan kapercayan minangka tembung sing padha. Mbok menawa wong kuwi ora bakal kepikiran liburan karo pacar ing segara, amarga asosiasi pisanane bakal dadi segara, srengenge lan obrolan wanita sajrone perawatan spa, lan ora nganggo kaendahan ing thongs.
Nanging aku bakal ngempet saka tes kapercayan kasebut, supaya ing sawijining dina dheweke ora bakal nglebokake aku sadurunge lelungan mandiri menyang resort. Pranyata preinan karo pacar isih kudu dikorbanake. Aku ora seneng ide ngorbanake apa-apa - ora kanggo wong lanang, utawa ing prinsip. Sajrone wektu nalika wong manggoni papan sing mantep ing uripku, komunikasi karo kanca-kancane wis suda, lan aku ora ngelingi yen aku nandhang sangsara.
Mbokmenawa, meter persegi jiwa, uga meter persegi apartemen, uga diwatesi, lan wong, saliyane panggonane, uga manggoni tetanggan. Iku mung panggonan gendakan nyata ing kapentingan kanggo ninggalake utuh — iki bagéan saka misteri sing ndadekake kita wadon. Ana nggodha kanggo mungkasi karo tembung: wong teka lan lunga, nanging gendakan tetep. Nanging ora. Kita urip, lan kita ganti, lan kadhangkala kita pisah karo kanca-kanca, kaya wong lanang.
Intimasi minangka konsep ngluwihi beda jender, lan kalebu bunderan sempit nilai uXNUMXbuXNUMXbsing bakal dakbela nganti ambegan pungkasan, amarga urip tanpa dheweke ora ana gunane lan ora ana gunane. Aku bakal defend loro karukunan karo kanca lan karukunan karo wong, malah yen aku kudu nglindhungi saka saben liyane. Lan supaya reaksi wong kanggo pacare dadi test litmus ing test kanggo saling ngormati lan nampa kapentingan saben liyane, lan mulane, kanggo kekuatan sesambetan.