Kita diprogram kanggo asil konflik sing tentrem

"Sawise saben perang ngrusak, manungsa nggawe sumpah marang awake dhewe: iki ora bakal kedadeyan maneh. Nanging, konflik bersenjata lan bentrokan tetep dadi bagian saka kasunyatan kita. Apa iki ateges kepinginan kanggo perang minangka kabutuhan biologis kita? Ing pungkasan taun 1960-an, antropolog Konrad Lorenz nyimpulake yen agresivitas ana ing alam kita. Ora kaya kewan liyane, manungsa wiwitane ora duwe cara sing jelas (kayata cakar utawa taring) kanggo nuduhake kekuwatane. Dheweke kudu terus-terusan konflik karo saingan supaya bisa dadi pimpinan. Agresi minangka mekanisme biologis, miturut Lorenz, nggawe dhasar kabeh tatanan sosial.

Nanging Lorenz kayane salah. Dina iki ketok yen ana mekanisme liya sing ngontrol prilaku kita - nggoleki kompromi. Iki nduweni peran penting ing hubungan kita karo wong liya kaya agresi. Iki, utamane, dibuktekake dening riset paling anyar babagan praktik sosial sing ditindakake dening antropolog Douglas Fry lan Patrik Söderberg *. Dadi, kethek gedhe sing enom asring padu karo wong-wong sing luwih gampang rukun mengko. Dheweke ngembangake ritual rekonsiliasi khusus, sing uga dadi ciri khas wong. Monyet coklat ngrangkul minangka tandha kekancan, simpanse luwih seneng ngambung, lan bonobo (spesies kethek sing paling cedhak karo manungsa) dianggep minangka sarana sing apik kanggo mulihake hubungan ... jinis. Ing pirang-pirang komunitas primata sing luwih dhuwur ana "pengadilan arbitrase" - "konsiliator" khusus sing padu njaluk bantuan. Kajaba iku, luwih apik ngembangake mekanisme kanggo mulihake hubungan sawise konflik, luwih gampang miwiti perang maneh. Pungkasane, siklus gelut lan rekonsiliasi mung nambah kohesi tim.

Waca liyane:

• 4 aturan komunikasi tanpa agresi

Mekanisme kasebut uga dianggo ing jagad manungsa. Aku wis kerjo ekstensif karo suku Hadza ing Tanzania. Karo kelompok pemburu-pengumpul liyane, ora padu, nanging bisa nglawan tanggane sing agresif (pastoralis). Dheweke dhewe ora nate nyerang luwih dhisik lan ora ngatur serangan kanggo ngrebut properti lan wanita saka klompok liya. Konflik antarane klompok mung muncul nalika sumber daya langka lan kudu berjuang kanggo slamet.

Agresi lan telusuran kompromi minangka rong mekanisme universal sing nemtokake prilaku wong, ana ing budaya apa wae. Kajaba iku, kita nuduhake kemampuan kanggo ngrampungake konflik wiwit cilik. Bocah-bocah ora ngerti carane padu nganti suwe, lan sing nakal asring dadi wong sing pertama menyang jagad iki. Mbok menawa, ing panase konflik, kita kudu nimbang apa sing bakal ditindakake yen kita isih bocah.

Lulus tes

• Apa jenis pahlawan sampeyan?

* Ilmu, 2013, vol. 341.