Bebener kabeh babagan «bisu» planggaran lisan

“Ibu ora tau nguwuh-uwuh marang aku. Yen aku nyoba ngukum cara pendhidhikan - komentar sing ngremehake, kritik - dheweke nesu: "Apa sing sampeyan omongake! Aku durung nate ngucapake swara marang kowe sajrone uripku!” Nanging kekerasan lisan bisa dadi sepi banget ... " - ujare Anna, 45 taun.

"Minangka bocah, aku rumangsa ora katon. Ibu bakal takon kula apa aku arep kanggo nedha bengi lan banjur masak soko temen beda. Dheweke takon yen aku luwe, lan nalika aku mangsuli "ora", dheweke nyelehake piring ing ngarepku, nesu utawa nesu yen aku ora mangan. Dheweke nindakake kabeh wektu, kanthi alasan apa wae. Yen aku pengin sneakers abang, dheweke tuku sing biru. Aku ngerti banget yen pendapatku ora ana gunane kanggo dheweke. Lan minangka wong diwasa, aku ora percaya karo rasa lan pambiji dhewe, "ngakoni Alisa, 50 taun.

Ora mung penyalahgunaan lisan sing dianggep kurang traumatis tinimbang penyalahgunaan fisik (sing ora bener). Nalika wong mikir babagan penyalahgunaan lisan, dheweke mbayangake wong sing njerit-njerit kanthi ati, ora bisa dikendhaleni lan gumeter nesu. Nanging iki ora tansah gambar tengen.

Ironis, sawetara bentuk penyalahgunaan verbal sing paling awon kaya iki. Kasepen bisa dadi cara kanggo ngece utawa ngremehake kanthi efektif. Kasepen kanggo nanggepi pitakonan utawa komentar sing cepet bisa nyebabake gangguan luwih akeh tinimbang swara banter.

Anak sing ngalami kekerasan kaya ngono asring ngalami emosi sing luwih konflik tinimbang bocah sing dicemooh utawa dihina. Ora ana nesu nyebabake kebingungan: bocah ora bisa ngerti apa sing ana ing mburi kasepen utawa ora gelem mangsuli.

Lara banget yen sampeyan dianggep kaya wong sing ora katon, kaya-kaya sampeyan ora ngerti apa-apa, malah ora ana gunane kanggo njawab sampeyan. Ora ana sing luwih medeni lan nyerang tinimbang pasuryane ibu sing tenang nalika dheweke pura-pura ora nggatekake sampeyan.

Ana sawetara jinis penyalahgunaan lisan, sing saben-saben mengaruhi bocah kanthi cara sing beda. Mesthine, akibate resonate ing diwasa.

Penyalahgunaan lisan ora umum dilapurake, nanging ora kerep diomongake utawa ditulis. Masyarakat umume ora ngerti akibat sing bisa ditindakake. Ayo break tren lan miwiti fokus ing "bisu" wangun panganiaya.

1 Wong Kahuripan: Nèk kowé ora digatekake

Asring, bocah-bocah nampa informasi babagan donya ing saubengé lan hubungan sing ana ing kono. Thanks kanggo ibu sing peduli lan sensitif, bocah kasebut wiwit ngerti yen dheweke penting lan pantes diwenehi perhatian. Iki dadi dhasar kanggo harga diri sing sehat. Miturut prilaku, ibu sing responsif nerangake: "Sampeyan pancen apik," lan iki menehi kekuwatan lan kapercayan marang bocah kanggo njelajah donya.

Anak sing ora digatekake ibune, ora bisa nemokake papan ing jagad iki, ora stabil lan rapuh.

Thanks kanggo Edward Tronick lan eksperimen «Passless Face», sing dilakoni meh patang puluh taun kepungkur, kita ngerti carane watak cerobo mengaruhi bayi lan bocah cilik.

Ing wektu eksperimen, dipercaya yen ing 4-5 sasi, bocah-bocah praktis ora sesambungan karo ibune. Tronik ngrekam ing video carane bayi nanggepi tembung, eseman lan patrap ibune. Banjur ibune kudu ngganti ekspresine dadi ora sopan. Kaping pisanan, bayi-bayi nyoba nanggepi kanthi cara sing padha kaya biasane, nanging sawise sawetara wektu dheweke nyingkirake ibune sing ora sensitif lan wiwit nangis pait.

Kanthi bocah cilik, pola kasebut diulang. Dheweke uga nyoba narik perhatian ibune kanthi cara sing biasa, lan nalika ora bisa, dheweke nolak. Nyingkiri kontak luwih becik tinimbang rumangsa ora digatekake, ora digatekake, ora ditresnani.

Mesthine, nalika ibune mesem maneh, bocah-bocah saka kelompok eksperimen dadi sadar, sanajan proses iki ora cepet. Nanging yen bocah ora digatekake saben dina, iki mengaruhi perkembangane. Dheweke ngembangake mekanisme adaptasi psikologis - jinis lampiran sing cemas utawa ngindhari, sing tetep ana ing dheweke nganti diwasa.

2. MATI : ORA JAWABAN

Saka sudut pandang bocah, kasepen kanggo nanggepi pitakonan meh padha karo ora nggatekake, nanging akibat emosional saka taktik iki beda. Reaksi alami yaiku nesu lan putus asa sing diarahake marang wong sing nggunakake taktik iki. Ora kaget, skema panyuwunan / evasion (ing kasus iki, pitakonan / nolak) dianggep minangka hubungan sing paling beracun.

Kanggo spesialis hubungan kulawarga John Gottman, iki minangka tandha manawa siksa pasangan kasebut. Malah wong diwasa ora gampang nalika pasangan ora gelem mangsuli, lan bocah sing ora bisa mbela awake dhewe kanthi cara apa wae pancen depresi. Kerusakan sing ditindakake kanggo ajining dhiri adhedhasar kanthi ora bisa nglindhungi awake dhewe. Kajaba iku, bocah-bocah nyalahake awake dhewe amarga ora entuk perhatian wong tuwa.

3. KESEMPURNAAN: nistha lan dipoyoki

Cilaka bisa disebabake tanpa ngunggahake swara - kanthi gerakan, ekspresi rai lan manifestasi non-verbal liyane: mripatmu muter-muter, ngguyu ngremehake utawa nyerang. Ing sawetara kulawarga, bullying praktis minangka olahraga tim yen bocah liyane diijini melu. Ngontrol wong tuwa utawa sing pengin dadi pusat perhatian nggunakake teknik iki kanggo ngatur dinamika kulawarga.

4. DISEBUL lan ora diwenehi: LIGHTING GAS

Gaslighting nyebabake wong mangu-mangu obyektivitas saka persepsi dhewe. Istilah iki asalé saka judhul film Gaslight ("Gaslight"), ing ngendi wong lanang ngyakinake bojone yen dheweke bakal edan.

Gaslighting ora mbutuhake bengok-bengok - sampeyan mung kudu nyatakake yen sawetara acara ora kedadeyan. Hubungan antarane wong tuwa lan bocah-bocah wiwitane ora padha, bocah cilik nganggep wong tuwa minangka panguwasa sing paling dhuwur, saengga gampang nggunakake lampu gas. Anak ora mung wiwit nganggep awake dhewe minangka «psycho» - dheweke ilang kapercayan ing perasaan lan emosine dhewe. Lan iki ora pass tanpa jalaran.

5. «Kanggo kabecikanmu dhewe»: kritik pedas

Ing sawetara kulawarga, penyalahgunaan banter lan sepi dibenerake amarga kudu mbenerake cacat ing karakter utawa prilaku bocah kasebut. Kritik sing cetha, yen ana kesalahan sing ditliti kanthi teliti ing mikroskop, dibenerake kanthi nyatane yen bocah kasebut "ora sombong", kudu "tumindak kanthi sopan", "ngerti sapa sing tanggung jawab ing kene".

Iki lan alesan liyane mung nutupi tumindak kejem wong diwasa. Wong tuwa koyone tumindak kanthi alami, tenang, lan bocah kasebut wiwit nganggep awake dhewe ora pantes diwenehi perhatian lan dhukungan.

6. SENENG TOTAL: ORA PUJI LAN DUKUNGAN

Iku angel kanggo overestimate daya saka unsaid, amarga ninggalake bolongan gaping ing psyche anak. Kanggo pangembangan normal, bocah-bocah butuh kabeh sing ditindakake dening wong tuwa sing nyalahake kekuwatane. Penting kanggo bocah nerangake sebabe dheweke pantes ditresnani lan diwenehi perhatian. Iku minangka perlu minangka pangan, banyu, sandhangan lan gendheng ing sirah.

7. BAYANG-BAYANG ING SENENG: NORMALITAS KEKERASAN

Kanggo bocah sing jagad cilik banget, kabeh sing kedadeyan ing endi wae. Asring bocah-bocah percaya yen dheweke pantes disalahake kanthi lisan amarga dheweke "ala". Iku kurang medeni tinimbang ilang kapercayan ing wong sing peduli karo sampeyan. Iki nggawe ilusi kontrol.

Sanajan wis diwasa, bocah-bocah kasebut bisa uga mikir utawa nganggep prilaku wong tuwane normal amarga sawetara alasan. Semono uga wong wadon lan wong lanang kanggo mangerteni yen wong sing wajib tresna marang dheweke wis nglarani dheweke.