Jujur, aku ora percaya karo psikoanalisis Freudian. Mesthine, Freud nambahake psikiatri lan psikologi kanthi akeh gagasan sing penting. Gagasan sing kudu dipikirake dening psikiater lan psikolog dhewe, lan ora ngenteni Freud ngunyah kabeh. Iku kang nemokke agama, kang disebut «psychoanalysis» lan kang, ing mratelakake panemume, cocok kanggo kabeh wong, tanpa bédané saka jinis, umur, tingkat budaya, cocok kanggo kabeh kahanan urip, malah kanggo wong-wong sing Freud. awake dhewe ora bisa ngerti.
Psikoanalisis cocok kanggo kabeh wektu lan masalah. Freud nganalisis nabi Musa. Aku siap mbantah babagan apa wae sing Freud ora tau ketemu karo Musa. Dhèwèké ora ngerti apa rupané Musa, nanging dhèwèké nganalisis dhèwèké. Ananging gesang ing jamanipun Musa punika boten sami kaliyan gesang ing jaman Freud. Dheweke uga nganalisa Edgar Allan Poe - miturut karyane, korespondensi lan ulasan koran. Aku mikir dhokter kudu dituntut amarga nyoba diagnosa usus buntu penulis adhedhasar tulisane, layang kanggo kanca, lan crita koran babagan dheweke. (Erickson ngguyu) Nanging, Freud psikoanalisis Edgar Allan Poe adhedhasar gosip, gosip lan tulisane. Lan pancen ora ngerti. Lan murid Freud nganalisa Alice in Wonderland. Nanging iki fiksi murni. Analis kita ora peduli.
Miturut Freud, rasa saingan karo sedulur iku padha karo anak siji-sijine ing kulawarga lan anak, ing ngendi ana sepuluh liyane anak ing kulawarga. Freud sing padha ngomong babagan fiksasi bocah sing ana hubungane karo ibu utawa bapak, sanajan bapake ora dingerteni. Kene sampeyan duwe fiksasi lisan, lan fiksasi anal, lan kompleks Electra. Ora ana sing peduli karo bebener. Iki jenis agama. Nanging, matur nuwun kanggo Freud kanggo konsep sing dikenalake ing psikiatri lan psikologi, lan kanggo panemuan yen kokain minangka anestesi ing mripat.
Muga-muga para pengikut Rogers, Terapi Gestalt, Analisis Transaksional lan Grup, lan akeh cabang saka macem-macem teori, bakal nyadari yen ing karyane dheweke meh ora nggatekake kasunyatan manawa Patient #1 mbutuhake perawatan sing ora cocog kanggo Pasien. #2. Aku ora tau nandhang lara, saben aku nyipta cara marasake awak dhewe, gumantung saka pribadine. Nalika aku ngundang tamu kanggo nedha bengi, aku menehi kesempatan kanggo milih panganan, amarga aku ora ngerti selerane. Lan wong kudu nganggo busana sing dikarepake. Contone, aku sugih kaya aku pengin, sampeyan ngerti. (Erickson ngguyu). Aku yakin yen psikoterapi minangka karya.
Saiki bali menyang bocah wadon sing pipis ing wayah wengi. Ing sesi pisanan, kita ngobrol sajrone setengah jam. Iku luwih saka cukup kanggo pisanan. Akeh kanca-kanca dokter, aku ngerti, bakal nglampahi rong, telu, utawa malah patang taun, utawa malah limang taun kanggo kasus iki. Lan butuh sepuluh taun kanggo psikoanalis.
Aku elinga aku wis intern banget saged. Lan dumadakan mlebu ing sirah dheweke kepengin melu psikoanalisis. Lan banjur tindak menyang pengikut Freud, Dr S. Ana loro psychoanalysts anjog ing Detroit: Dr B. lan Dr C. Antarane wong-wong sing ora seneng psychoanalysis, Dr Julukan «Yesus». Punika sandi adil-headed lan katon kanggo "Jesusik". Kanggo luwih tepat, telu saka internku marani dheweke.
Ing rapat pisanan, Dr. S. ngandhani trainee sing paling bisa kanggo nem taun dheweke bakal nindakake analisis terapeutik. Limang dina seminggu suwene nem taun. Lan sawise iku, kanggo nem taun liyane, dheweke bakal tundhuk trainee sandi kanggo analisis didaktik. Dheweke langsung ngandhani Alex yen dheweke bakal nganalisa dheweke suwene rolas taun. Kajaba iku, Dr. S. nuntut garwane Alex, sing ora nate dideleng "Jesusik", uga ngalami analisis terapeutik enem taun. Lan muridku ngenteni rolas taun ing psikoanalisis, lan bojone nem taun. «Yesus» ngandika padha ora diijini kanggo duwe anak nganti dheweke diijini kanggo. Lan aku yakin Alex bakal nggawe psikiater sing apik, dheweke nuduhake janji sing apik.
Dr S. ngaku yen dheweke nindakake analisis ortodoks persis miturut Freud. Dheweke duwe telung trainee: A., B. lan VA kudu parkir ing sektor A; B. diparkir mobil ing sektor B, lan V. diparkir ing sektor BA teka kelas ing 1 pm lan kiwa ing 50:18. Dheweke mlebu ing lawang sing padha, "Yesus" salaman, lan Alex turu. "Yesus" mindhah kursi menyang sisih kiwa kursi, posisine persis 45 inci (14 cm) saka sirah lan 35 inci (18 cm) saka pinggir kiwa. Nalika intern sabanjuré, B., teka, kang bakal mlebu liwat lawang padha lan Alex bakal metu liwat liyane. B. lay mudhun ing kursi, lan «Jesusik» lungguh mudhun, strictly mirsani kang 14 lan XNUMX inci.
Telu-telune padha dianggep padha: Alex nem taun, B. limang taun, lan C. limang taun. Nalika aku mikir babagan "Jesusik", butuh piala: apa ora dadi kejahatan kanggo nyuda rasa seneng Alex lan garwane amarga duwe anak suwene rolas taun, nanging dheweke tresna banget.