Nggawe hubungan sing aman minangka tanggung jawab terapis. Nanging apa yen, sawise mbangun kapercayan lan yakin marang klien babagan linuwih, spesialis ngerti yen mung siji-sijine wong sing teka yaiku kanggo numpes kasepene?
Aku duwe wong wadon ayu, nanging banget diwatesi ing reception. Umure kira-kira 40 taun, sanajan dheweke katon paling telung puluh. Aku wis terapi kira-kira setaun saiki. We are rodo viscous lan tanpa kemajuan ketok ngrembakaken dheweke kepinginan lan wedi kanggo ngganti proyek, konflik karo tuwane, poto-mangu, lack saka wates cetha, tics ... Topik ngganti supaya aku ora ngelingi. Nanging aku elinga yen sing utama kita mesthi bakal ngliwati. Dheweke kasepen.
Aku mikir yen dheweke ora butuh terapi minangka wong sing pungkasane ora bakal ngiyanati. Sapa sing bakal nampa dheweke kanggo sapa dheweke. Dheweke ora bakal mrengut amarga dheweke ora sampurna ing sawetara cara. Langsung ngrangkul. Dheweke bakal ana nalika ana sing salah ... Ing pikirane yen dheweke mung butuh katresnan!
Lan idea cidra iki sing karya karo sawetara klien mung nyoba nekat dening terakhir kanggo ngisi sawetara jenis kekosongan ora ngunjungi kula kanggo pisanan. Kadhang kala aku bakal luwih migunani kanggo wong-wong iki yen aku dadi kanca utawa wong sing cedhak. Nanging hubungan kita diwatesi dening peran sing ditugasake, etika mbantu ora ngluwihi wates, lan aku ngerti yen ing impotensiku ana akeh sing kudu digatekake ing karya.
"Sampeyan misale jek kita wis kenal suwene suwe, nanging kita ora nate nyentuh sing utama," ujarku marang dheweke, amarga aku rumangsa saiki bisa uga. Aku lulus kabeh tes sing bisa dibayangke lan ora bisa dipikirake. Aku mine. Lan luh ing mripate. Iki ngendi terapi nyata diwiwiti.
Kita ngomong babagan akeh perkara: babagan angel banget percaya karo wong lanang yen bapakmu dhewe ora tau ngomong sing bener lan digunakake minangka tameng manungsa ing ngarepe ibumu. Babagan carane mokal kanggo mbayangno yen ana wong sing bakal tresna sampeyan, yen wiwit cilik sampeyan mung krungu yen ora ana sing butuh wong "kaya". Kanggo dipercaya wong utawa mung supaya wong luwih cedhak saka kilometer banget medeni yen memori nyimpen kenangan wong-wong sing, nyedhaki, nimbulaké pain unmaginable.
"Kita ora tau dadi pertahanan kaya nalika kita tresna," tulis Sigmund Freud. Secara intuisi, kita kabeh ngerti kenapa wong sing wis diobong paling ora sepisan wedi supaya perasaan iki menyang urip maneh. Nanging kadhangkala rasa wedi iki tuwuh dadi ukuran medeni. Lan iki kedadeyan, minangka aturan, karo wong-wong sing saka dina pisanan urip ora duwe pengalaman liyane ngalami katresnan, kajaba bebarengan karo pain!
Langkah demi langkah. Topik sawise topik. Bebarengan karo klien iki, kita kanthi teguh ngliwati kabeh rasa wedi lan alangan, liwat rasa lara. Liwat medeni kanggo kamungkinan paling ora mbayangno dheweke bisa ngidini dheweke tresna. Banjur sawijining dina dheweke ora teka. Batal rapat kasebut. Dheweke nulis yen dheweke wis lunga lan mesthi bakal ngubungi nalika bali. Nanging kita ketemu mung setahun mengko.
Dheweke ujar yen mripat minangka jendela kanggo jiwa. Aku ngerti inti saka paribasan iki mung ing dina nalika aku weruh wong wadon iki maneh. Ing mripate wis ora ana maneh nglokro lan luh beku, wedi lan nesu. Ana wong wadon teka menyang kula karo kang kita ora ngerti! Wong wadon sing tresna ing atine.
Lan ya: dheweke ngganti proyek sing ora ditresnani, mbangun wates ing hubungan karo wong tuwane, sinau ngomong "ora", wiwit nari! Dheweke ngrampungake kabeh sing durung nate ditindakake dening terapi. Nanging terapi mbantu dheweke kanthi cara liya. Lan maneh aku mikir: mung siji-sijine sing kita butuhake yaiku katresnan.