Apa katresnan? Apa aku tresna banget

Apa katresnan? Apa aku tresna banget

Perasaan lan sikap tresna sing ora ngapusi

Apa ora kaget yen ora ana sekolah cinta? Sajrone kanak-kanak, kita njupuk pelajaran basa, sejarah, seni utawa nyopir, nanging ora ana sing ora babagan katresnan. Perasaan tengah iki ing urip kita, kita kudu nemokake dhewe lan ngenteni kahanan kanggo kita sinau kanggo tresna. Lan yen pepatah kasebut ujar " nalika kita tresna, kita ngerti », Spesialis ora setuju banget ...

Apa sensasi sing bisa mbantu kita ngerteni perasaan iki kanthi kuat? Nyepetake pulsa, abang, kuatir, kangen, kasenengan, rasa seneng sing kuat, nyenengake lengkap ... Apa pancene tresna? Apa iki dudu gejala kepinginan? Siji bab tartamtu: katresnan tansah oncat kabeh rationality. Iku misteri kanggo wong-wong sing manggon uga kanggo wong-wong sing dadi saksi. 

Kanggo wedi. Kanggo tresna iku wedi. Wedi yen ora bisa tresna marang pasangan maneh, ora bisa ngurus maneh. Kanggo Monique Schneider, psikoanalis, " Katresnan kalebu njupuk risiko. Iki nyebabake fenomena pusing, kadhangkala uga ditolak: kita bisa ngilangi katresnan amarga kita wedi banget, sabotase nalika nyoba curhat, nyuda pentinge kanthi fokus ing kegiatan sing kabeh ana ing awake dhewe. Iku kabeh boils mudhun kanggo nglindhungi dhéwé saka daya exorbitant liyane liwat kita. »

Kepengin monggo. Ora kaya kepinginan, katresnan iku tanpa pamrih. Katresnan, ora preduli saka fisik, yaiku kepinginan kanggo nyenengake wong liya, nggawa rasa seneng lan seneng. “Kanthi nyurung nalar iki nganti pungkasan, nambah terapi seks Catherine Solano, kita bisa ngomong yen ing katresnan, kita seneng yen wong liya seneng, sanajan tanpa kita ”

Butuh liyane. Katresnan asring nyebabake kekosongan, utamane ing tahap awal, nalika liyane ora ana. Tingkat kekosongan iki bisa dadi indikasi katresnan sing sampeyan duweke marang wong liya.

Nduwe proyek umum. Nalika sampeyan lagi tresna, sampeyan kalebu pasangan ing keputusan, proyek, pilihan sampeyan. Kita tansah tumindak miturut kapentingan kita, kapentingan partner lan kapentingan pasangan. Kanggo tresna iku pengin wong liya seneng, sing uga nuduhake kompromi. 

Nalika kita tresna, kita uga bisa: 

  • Meri, anggere meri tetep sehat;
  • Kepengin wong-wong ing saubengé kita ngurmati wong liya;
  • Ngganti prilaku, sikap, rasa;
  • Seneng, ngguyu, dolanan kanggo sawetara perkara.

Apa aku bisa ngomong "Aku tresna sampeyan"?

Nalika sampeyan kudu ngomong "Aku tresna sampeyan" kanggo pisanan?

Sadurunge aku ngomong, pikirake kanthi teliti apa tegese kanggo sampeyan. Kita ngucapake kanthi mbales, nanging nalika njupuk sawetara menit kanggo nemtokake, ora ana sing bisa ditindakake. Iki minangka refleksi sing ngajak kita ngelingi momen-momen rasa seneng, perasaan, sensasi, katon, aroma, swara, kepinginan ... Mbok, luwih-luwih, ora mungkin kanggo nemtokake katresnan liyane saka momen-momen sing cepet iki ... Coba gawe pasangan ngerti apa iki. tembung tegese kanggo sampeyan, sawise utawa sadurunge wis ngandika, amarga ora kabeh "Aku tresna sampeyan" padha. Sawetara bisa dingerteni minangka pandonga, kontrak, utang. Dheweke nggawe pitakonan: " Lan sampeyan, apa sampeyan tresna karo aku? “. Ing kasus iki, dheweke tumindak utamane minangka sinkronisasi: yen pasangan mangsuli ya, dheweke uga tresna marang dheweke, loro kekasih kasebut isih ana ing tahap. Padha pungkasanipun bisa digunakake minangka rumus kabeh-tujuan, mbantu nglancarake ijol-ijolan, kayata plasebo, sing nggawe kabecikan tumrap wong sing ngucapake lan ora gawe piala tumrap wong sing nampa, utawa minangka nyiksa, nalika sampeyan ora pengin ditinggal nasib sampeyan. 

Ing kasus apa wae, elinga yen ora kabeh "Aku tresna sampeyan" digawe padha. Umumé, dheweke ora ngidinke adverbs: kita ora seneng sethithik, utawa akeh, kita mung seneng. Dadi tetep ing klasik. 

 

Apa katresnan sejati?

Kanggo mangerteni apa katresnan sejati, kita kudu ngandelake karya filsuf Denis Moreau, sing mbedakake telung jinis "tresno".

L'Eros yaiku katresnan ing dimensi sensual lan kadagingan. Asring ana ing awal hubungan "tresna" lan padha karo passion, kepinginan. 

Agape yaiku katresnan sing angel diterjemahake sing cocog karo "peparinge awake dhewe" marang wong liya, kanggo pengabdian lan pengorbanan.

philia minangka accomplice, katresnan "perkawinan", kang nuduhake memori umum, sabar, kasedhiyan, ngormati, esteem, frankness, kapercayan, tulus, kasetyan, benevolence, loman, indulgence, simultaneous lan timbal balik. Iku a katresnan banget dibangun

Katresnan sejati, sing paling murni, yaiku kumpulan telu, " luwih unggul tinimbang saben komponen '. " Saya suwe saya suwe, saya kurang ngerti manawa umume ngerti katresnan kanthi wiwitan, utawa luwih-luwih saka wiwitane, lan saya saya kepengin ngidham-idhamake babagan kaendahan, lan mupangate, katresnan tentrem sing suwe saya suwe. durasi urip umum Dheweke nambah. Dadi, sampeyan prihatin babagan iki "katresnan sejati"?

Passion, iku katresnan?

Aja bingung katresnan karo passion, iki "Kahanan kabungahan sing nggumunake, ing ngendi transportasi saka idyll wiwitan kadhangkala terjun “! Passion tansah luntur. Nanging kobongan wiwitan iki ora mesthi ngetutake kasangsaran lan sepi: ” katresnan diowahi, lan banjur bisa diganti dadi soko liyane saka passion, kang mlarat relatif leksikal basa Prancis ing prakara katresnan ndadekake angel kanggo njlèntrèhaké. ".

 

Pethikan inspirasi

« Katresnan sing dipamerake ngejat. Arang banget wong-wong sing ngambung wong kulit putih umum kanggo dawa ". Marcelle Auclair Katresnan.

« Saka ngendi asale rasa percaya marang katresnan, nalika liyane mung minangka gambaran saka apa sing sampeyan pengin tresna? “. Maria saka ndhuwur Agnès Ledig

« Nanging sampeyan ngerti yen kita lagi pacaran, kita dadi wong bodho. »Bubu ing dina Boris sampeyan

« Kita ora nate tresna kaya ing crita, wuda lan salawas-lawase. Nresnani awakmu terus-terusan nglawan ewu pasukan rahasia sing asale saka sampeyan utawa saka jagad iki. "Jean Anouilh

« Ana wong sing kebak karo awake dhewe, yen lagi tresna, golek cara kanggo ngrawat awake dhewe tanpa dijaga karo wong sing ditresnani. "La Rochefoucauld.

Ninggalake a Reply