Kebebasan Pikiran: Cara Milih Kapercayan kanggo Sukses

Carane Kapercayan Work

Psikolog Carol Dweck ing Universitas Stanford nyinaoni carane kapercayan wong mengaruhi urip. Ing pasinaon, dheweke ngomong babagan eksperimen sing ditindakake ing sekolah. Klompok bocah diwenehi kabar yen kemampuan kanggo sinau bisa dikembangake. Dadi, dheweke yakin yen dheweke bisa ngatasi kesulitan lan bisa sinau kanthi luwih apik. Akibaté, padha nindakake luwih apik tinimbang klompok kontrol.

Ing eksperimen liyane, Carol Dweck ngerteni kepiye kapercayan siswa mengaruhi kekuwatane. Ing tes kapisan, para siswa ditliti kanggo mangerteni kapercayan: tugas sing angel ngentekake dheweke utawa nggawe dheweke luwih angel lan kuwat. Para siswa banjur ngliwati serangkaian eksperimen. Wong-wong sing percaya yen tugas sing angel mbutuhake gaweyan sing akeh banget, luwih elek ing tugas kaping pindho lan katelu. Wong-wong sing percaya yen kekuwatane ora kaancam dening siji tugas sing angel, ngatasi sing kapindho lan katelu kanthi cara sing padha karo sing pertama.

Ing tes kapindho, siswa diwenehi pitakonan utama. Siji: "Nindakake tugas sing angel nggawe sampeyan kesel lan istirahat sedhela kanggo pulih?" Kapindho: "Kadhangkala nindakake tugas sing angel menehi energi, lan sampeyan gampang nindakake tugas anyar sing angel?" Asil padha. Ukara-ukara pitakon kasebut njalari kapitayane siswa, kang kacetha ing anggone nindakake tugas.

Peneliti mutusake kanggo nyinaoni prestasi nyata siswa. Wong-wong sing yakin yen tugas sing angel nggawe dheweke kesel lan nyuda kontrol dhiri, kurang sukses kanggo nggayuh tujuane lan tundha. Kapercayan ditemtokake prilaku. Korelasi kasebut kuwat banget nganti ora bisa diarani kebetulan. Maksuté Kepiyé? Apa sing kita yakini mbantu kita maju, dadi sukses lan entuk target, utawa nggawe keraguan dhewe.

Rong sistem

Rong sistem melu nggawe keputusan: sadar lan ora sadar, kontrol lan otomatis, analitis lan intuisi. Psikolog menehi macem-macem jeneng. Ing dekade pungkasan, terminologi Daniel Kahneman, sing nampa Bebungah Nobel kanggo prestasi ing bidang ekonomi, wis populer. Dheweke minangka psikolog lan nggunakake metode psikologis kanggo nyinaoni prilaku manungsa. Dheweke uga nulis buku babagan teorine, Think Slow, Decide Fast.

Dheweke nyebutake rong sistem nggawe keputusan. Sistem 1 dianggo kanthi otomatis lan cepet banget. Mbutuhake gaweyan sethithik utawa ora. Sistem 2 tanggung jawab kanggo gaweyan mental sadar. Sistem 2 bisa diidentifikasi kanthi rasional «Aku», lan Sistem 1 ngontrol proses sing ora mbutuhake fokus lan kesadaran, lan iku semaput «Aku».

Iku misale jek kanggo kita Sistem 2, awake dhewe sadar, nggawe paling saka pancasan, nyatane, sistem iki cukup puguh, nyerat Kahneman. Disambungake menyang nggawe keputusan mung nalika Sistem 1 gagal lan muni weker. Ing kasus liyane, Sistem 1 gumantung ing gagasan sing dipikolehi saka pengalaman utawa saka wong liya babagan donya lan babagan awake dhewe.

Kapercayan ora mung ngirit wektu kanggo nggawe keputusan, nanging uga nglindhungi kita saka kuciwane, kesalahan, stres, lan pati. Liwat kemampuan kanggo sinau lan memori kita, kita ngindhari kahanan sing mbebayani lan ngupayakake apa sing nate nggawe kita apik. Ing mburi tembung «Aku ora bisa nggayuh tujuan sing migunani» ana pengalaman negatif tartamtu utawa penilaian sing dirasakake wong liya. Wong butuh tembung-tembung kasebut supaya ora ngalami kuciwane maneh nalika ana sing salah sajrone proses maju menyang tujuan.

Carane Pengalaman Nemtokake Pilihan

Pengalaman penting kanggo nggawe keputusan. Conto iki efek instalasi utawa alangi saka pengalaman kepungkur. Efek instalasi dituduhake dening psikolog Amerika Abraham Luchins, sing menehi subyek tugas karo prau banyu. Sawise ngrampungake masalah ing babak pisanan, dheweke nggunakake metode solusi sing padha ing babak kapindho, sanajan ing babak kapindho ana cara solusi sing luwih gampang.

Wong cenderung ngrampungake saben masalah anyar kanthi cara sing wis kabukten efektif, sanajan ana cara sing luwih gampang lan trep kanggo ngrampungake. Efek iki nerangake sebabe kita ora nyoba golek solusi yen kita ngerti yen ora ana solusi.

Bebener sing distorsi

Luwih saka 170 distorsi kognitif dikenal nyebabake keputusan sing ora rasional. Dheweke wis dituduhake ing macem-macem eksperimen ilmiah. Nanging, isih durung ana konsensus babagan kepriye distorsi kasebut lan cara nggolongake. Kesalahan mikir uga nggawe ide babagan awake dhewe lan babagan jagad iki.

Mbayangno wong sing yakin yen akting ora entuk dhuwit. Dheweke ketemu karo kanca-kanca lan krungu rong crita sing beda saka dheweke. Ing siji, kanca-kanca ngandhani babagan sukses kanca kelas sing wis dadi aktor sing dibayar banget. Liyane babagan carane mantan kolega dheweke mandheg kerja lan mutusake keputusane kanggo nyoba akting. Kang bakal pracaya crita? Luwih kamungkinan sing nomer loro. Mangkono, salah sawijining distorsi kognitif bakal bisa ditindakake - kecenderungan kanggo ngonfirmasi sudut pandang. Utawa cenderung nggoleki informasi sing cocog karo sudut pandang, kapercayan, utawa hipotesis sing wis dingerteni.

Saiki bayangake yen dheweke dikenalake karo kanca sekelas sing sukses sing nggawe karir ing akting. Apa dheweke bakal ngowahi pikirane utawa nuduhake efek saka ketekunan?

Kapercayan dibentuk liwat pengalaman lan informasi sing ditampa saka njaba, amarga akeh distorsi pamikiran. Dheweke asring ora ana hubungane karo kasunyatan. Lan tinimbang nggawe urip kita luwih gampang lan nglindhungi kita saka frustasi lan rasa lara, iku ndadekake kita kurang efisien.

Neuroscience saka kapercayan

Sing luwih kerep wong mbaleni tumindak tartamtu, luwih kuwat dadi sambungan saraf antarane sel otak sing diaktifake bebarengan kanggo nindakake tumindak iki. Sing luwih kerep sambungan saraf diaktifake, luwih dhuwur kemungkinan neuron kasebut diaktifake ing mangsa ngarep. Lan tegese kemungkinan sing luwih dhuwur kanggo nindakake kaya biasane.

Pernyataan ngelawan uga bener: "Antarane neuron sing ora disinkronake, sambungan saraf ora dibentuk. Yen sampeyan ora tau nyoba kanggo ndeleng dhewe utawa ing kahanan saka sisih liyane, paling kamungkinan bakal angel kanggo nindakake iki.

Yagene owah-owahan bisa?

Komunikasi antarane neuron bisa diganti. Panggunaan sambungan saraf sing makili katrampilan lan cara mikir tartamtu nyebabake penguatan. Yen tumindak utawa kapercayan ora diulang, sambungan saraf bakal saya lemah. Iki minangka kaprigelan sing diduweni, yaiku kemampuan kanggo tumindak utawa kemampuan kanggo mikir kanthi cara tartamtu. Elinga carane sampeyan sinau sing anyar, bola-bali ngulang pelajaran nganti sampeyan entuk sukses ing sinau. Owah-owahan bisa. Kapercayan bisa diganti.

Apa sing kita eling babagan awake dhewe?

Mekanisme liya sing ana ing owah-owahan kapercayan diarani rekonsolidasi memori. Kabeh kapercayan disambungake karo karya memori. Kita entuk pengalaman, krungu tembung utawa ndeleng tumindak sing ana hubungane karo kita, nggawe kesimpulan lan ngelingi.

Proses memorization ngliwati telung tahap: sinau - panyimpenan - reproduksi. Sajrone puter maneh, kita miwiti chain kapindho memori. Saben-saben kita ngelingi apa sing kita eling, kita duwe kesempatan kanggo mikir maneh pengalaman lan pangerten sing wis ditemtokake. Banjur versi kapercayan sing wis dianyari bakal disimpen ing memori. Yen ana owah-owahan, kepiye carane ngganti kapercayan sing ala karo sing bakal mbantu sampeyan sukses?

Kawarasan kanthi kawruh

Carol Dweck ngandhani bocah-bocah sekolah yen kabeh wong bisa diwulang lan saben wong bisa ngembangake kemampuane. Kanthi cara iki, dheweke mbantu bocah-bocah entuk jinis pamikiran anyar - pola pikir sing tuwuh.

Ing eksperimen liyane, subyek nemokake luwih akeh solusi nalika fasilitator ngelingake supaya ora diapusi. Ngerti yen sampeyan milih cara mikir sampeyan mbantu sampeyan ngganti pola pikir.

Rethinking Sikap

Aturan neuropsikolog Donald Hebb, sing nyinaoni pentinge neuron kanggo proses sinau, yaiku apa sing kudu digatekake. Kanggo ngganti kapercayan, sampeyan kudu sinau carane ngganti sudut pandang babagan pengalaman sing dipikolehi.

Yen sampeyan mikir sing tansah apes, elinga kahanan nalika iki ora dikonfirmasi. Terangake wong-wong mau, cacahe, urut-urutan. Apa sampeyan bisa diarani wong sing ora beruntung?

Kelingan kahanan nalika sampeyan ora beruntung. Mikir bisa luwih elek? Apa sing bisa kedadeyan ing skenario sing paling ora nyenengake? Apa sampeyan isih nganggep awake dhewe ora beruntung saiki?

Kahanan, tumindak utawa pengalaman apa wae bisa dideleng saka macem-macem sudut pandang. Meh padha karo ndeleng gunung saka dhuwure montor mabur, saka pucuk gunung utawa ing sikile. Saben wektu gambar bakal beda.

Sapa sing pretyaya marang kowé?

Nalika umur wolung taun, aku nginep rong shift ing kamp perintis. Aku rampung shift pisanan karo gambaran unflattering saka pimpinan pionir. Shift rampung, penasihat ganti, nanging aku tetep. Pimpinan shift kapindho kanthi ora sengaja ndeleng potensial ing aku lan milih aku dadi komandan detasemen, sing tanggung jawab kanggo disiplin ing detasemen lan saben esuk nglaporake babagan kepriye dina. Aku organically tak digunakake kanggo peran iki lan njupuk ngarep diploma kanggo prilaku banget ing shift kapindho.

Crita iki minangka introduksi saka efek Pygmalion utawa Rosenthal, sawijining fenomena psikologis sing bisa diterangake kanthi ringkes kaya ing ngisor iki: wong cenderung nyukupi pangarepan.

Riset ilmiah nyinaoni efek Pygmalion ing macem-macem bidang: pendhidhikan (carane persepsi guru mengaruhi kemampuan siswa), manajemen (carane kepercayaan lan dorongan bakat dening pimpinan mengaruhi pambocoran), olahraga (carane pelatih nyumbang kanggo manifestation saka kekuatan atlit) lan liya-liyane.

Ing kabeh kasus, hubungan positif dikonfirmasi kanthi eksperimen. Iki tegese yen ana wong sing percaya marang kita, kita bisa luwih akeh.

Gagasan babagan sampeyan lan jagad bisa mbantu sampeyan ngatasi tugas sing rumit, dadi produktif lan sukses, lan entuk target. Kanggo nindakake iki, sinau milih kapercayan sing bener utawa ngganti. Kanggo wiwitan, paling ora percaya.