Paragraf
Ana akeh perkara sing bisa ditindakake ing omah. Melahirake, contone, subyek sing trendi banget. Ajar anak-anakmu uga, kaya sing dicritakake ing film sing apik banget "Being and Becoming" sing bakal dirilis ing bioskop Mei ngarep. Diarahake dening Clara Bellar, aktris, penyanyi, dokumenter iki nyritakake pengalaman kulawarga Prancis, Amerika, Inggris utawa Jerman sing kabeh milih ora ngirim anak menyang sekolah. Wong tuwa iki nindakake pendidikan kulawarga, dudu homeschooling. Bedane? Dheweke ora ngetutake program resmi, ora meksa anak-anake kanggo wektu pelajaran tartamtu, ora dadi guru. Ora ana sinau njaba sing dileksanakake marang bocah kasebut. Dheweke sing mutusake sinau maca, duwe passion kanggo matematika, kanggo deepen kawruh sajarah lan geografi. Saben kahanan saben dina katon minangka kesempatan kanggo sinau.
Kebebasan saka panganan paksa
Mungsuh iku dipakani pasukan, tekanan, sasmita. Tembung-tembung kunci sing nyengkuyung film kasebut yaiku: kebebasan, otonomi, kepinginan, motivasi, kepuasan. Mesthi, referensi digawe kaping pirang-pirang kanggo buku unggulan pedagogies alternatif saka 70s, "Free Anak Summerhill". Direktur kasebut ngutip saka peneliti Inggris babagan ilmu pendidikan, Roland Meighan: "Kita kudu mungkasi dominasi lan aliran ajaran sing ora dikarepake. Perlu dingerteni manawa, ing demokrasi, sinau kanthi kendala tegese indoktrinasi, lan pendidikan mung bisa sinau kanthi undhangan lan kanthi pilihan. »
Ora kabeh kulawarga kondusif kanggo sinau
Model pendidikan iki arouses, lan iki cukup normal, gumun, mistrust lan malah kritik kuwat. Sekolah ing omah dadi perhatian umum amarga bisa nggampangake kontrol sektarian. Kita uga ngerti yen sumber bebaya pisanan kanggo bocah sayangé, asring banget, kulawargane, sanajan ora ana alesan kenapa panganiaya luwih kerep ana ing antarane "wong sing ora sekolah" tinimbang ing antarane bocah-bocah. liyane. Mung bisa uga ora digatekake. Kita uga nemokake ing latar mburi wacana pro "pendidikan kulawarga" gagasan yen sekolah minangka alat perbudakan wong-wong sing ora duwe tujuan liyane tinimbang nggawe warga negara sing sopan. Teori sekolah penyitaan sing ngupaya ngilangi peran wong tuwa minangka pendidik saiki wis sukses banget, sing diterusake dening Manif pour Tous lan pamula "Dina mundur saka sekolah", Farida Belghoul (sing nindakake sekolah ing omah dhewe) . Nanging, kanggo ewonan bocah-bocah, malah atusan ewu bocah, sing lingkungan kulawargane ora kondusif kanggo sinau, sekolah tetep dadi siji-sijine cara kanggo kaslametan, sanajan sekolah iki bakal oppressive lan castrating. .
Apa katresnan bisa cukup?
Wong tuwa sing diwawancarai dening Clara Bellar, menehi pidato sing cerdas, jero, babagan manungsa sing ayu. Sutradara nggambarake wong-wong mau minangka pemikir bebas. Ing kasus apa wae, dheweke mikir, mesthine. Dheweke duwe senjata intelektual kanggo nyengkuyung anak-anake, kanggo mangsuli pitakone, kanggo nggugah rasa penasarane, supaya bisa ngrembaka. Kita mbayangno kulawarga kasebut ing dialog sing tetep, kanthi tembung sing terus-terusan nyebar, sing nyukupi sedulur-sedulur, saka bayi sing umur rong sasi nganti bocah enom umur 15 taun. Siji bisa mbayangno atmosfer iki kondusif kanggo kasenengan saka panemuan. Para aktivis iki yakin, cukup yakin, sabar lan benevolent supaya bocah bisa tuwuh kanthi harmonis, duwe kapercayan marang dheweke lan ngerti carane sinau dhewe, sing bakal nggawe dheweke dadi wong diwasa sing lengkap, otonom lan bebas. "Iku mung butuh katresnan sing akeh, sing bisa digayuh wong tuwa." Yen pancen prasaja ... Sawise maneh, akeh bocah, sing digedhekake ing jagad sing ora menehi pancingan intelektual, bakal weruh kapasitase boroske amarga ora diwanti-wanti ing njaba kulawarga lan bakal dadi wong diwasa, nanging gratis.
Uwal saka tekanan sekolah
Film Clara Bellar tetep nggumunake amarga pitakonan-pitakonan sing ditimbulake minangka dhasar lan ndadekake owah-owahan paradigma. Ing jantung dokumenter iki minangka refleksi filosofis babagan rasa seneng. Apa bocah seneng? Lan apa sukses? Ing wektu nalika pilihan saka sekolah menengah lan banjur SMA wis dadi prakara urip lan pati, ngendi orientasi ing 1st S banjur mlebu menyang kelas preparatory mung pilihan sing bisa kanggo siswa apik, ngendi meksa akademisi wis tekan puncak, ing penolakan saka wong tuwa iki kanggo nemtokke marang anak-anake iki lomba kesel kanggo diploma paling nguntungake dumadakan katon banget sumilir, ora ngomong salutary. Iku nyuarakke wacana saka buku * sing dakkarepake kanggo Lycée Bergson, sawijining panyiapan Paris, rong taun kepungkur. Buku kang dakdeleng babagan reputasi ala saka panyiapan iki lan rasa nyuda siswa sing ditugasake. Nuwun sewu kanggo narcissism iki, nanging aku nganakke cathetan iki dening poto-kutip. Punika kutipan saka salah sawijining bab pungkasan.
Pengin sing paling apik kanggo anak utawa pengin dheweke seneng
"Kapan kita ngalami tekanan sing berlebihan? Pitakonan iki kanggo aku, utamane karo anak mbarep, umur 7. Aku pengin anak-anakku sukses. Aku pengin kanggo wong-wong mau proyek apik, maringi hadiah, manggoni, uga mbayar, posisi sosial mupangati. Aku uga pengin, ing ndhuwur kabeh, sing padha seneng, sing padha kasembadan, sing menehi makna kanggo urip. Aku pengin dheweke mbukak kanggo wong liya, peduli, empati. Aku pengin nggawe wong-wong mau dadi warga sing peduli marang pepadhamu, ngormati nilai-nilai sing dakjunjung, humanis, toleran, reflektif.
Aku duwe ide sing kuat babagan apa sing kudu dadi mahasiswa. Aku banget ditempelake konsistensi, bakal, ketekunan, Aku bisa inflexible ing respecting aturan, diwasa, lan utamané guru, aku nimbang prioritas kanggo master dhasar, grammar, ejaan, aritmetika, sajarah. Aku arep ngirim kanggo anak-anakku sing prasetya akademisi, budaya, ombone kawruh bakal njamin kamardikan mangsa. Nanging ing wektu sing padha aku weruh saka potensial exaggerated saka panjalukku, aku wedi remuk wong-wong mau, lali kanggo komunikasi karo wong-wong mau seneng sinau, seneng ngelmu. Aku kepengin weruh babagan cara sing cocog kanggo ndhukung lan ngrangsang dheweke nalika njaga pribadine, aspirasi, lan esensi.
Aku pengin wong-wong mau dadi sembrono anggere bisa lan ing wektu sing padha disiapake kanggo kasunyatan ing donya. Aku pengin dheweke bisa nyukupi pangarepan sistem kasebut amarga dheweke kudu adaptasi lan dudu cara liya, supaya ora ngluwihi kerangka kerja kasebut, dadi otonom, biasa, murid sing sregep. sing nggawe urip gampang kanggo guru lan wong tuwa. Lan ing wektu sing padha, aku tansah wedi ngganggu manungsa sing lagi dadi, kaya wong kiwa sing nandhang susah amarga dipeksa nulis nganggo tangan tengen. Aku pengin anakku sing paling tuwa, bocah cilik sing ngimpi, tansah ora ana hubungane karo grup kasebut, njupuk sekolah sing paling apik kanggo menehi dheweke: gratis, ora kasengsem, meh muspra, kawruh universal, panemuan liya lan watesane. Luwih saka apa wae, mungkin aku ngimpi yen dheweke sinau kanggo seneng-seneng lan ora dadi manajer senior, ora kanggo nyegah pengangguran, amarga dheweke bakal sinau ing ngendi wae, mula aku ora bakal wedi marang dheweke, banjur, menyang Bergson utawa Henry IV dheweke bakal menehi sing paling apik kanggo awake dhewe. Paling apik durung. “
* Ora tau ana ing sekolah menengah iki, edisi François Bourin, 2011