Isin akeh rupane. Dheweke ndhelikake rasa kuwatir lan wedi, ragu-ragu lan isin, agresi lan nesu. Rasa isin ing wektu krisis minangka kedadeyan alami. Nanging yen isin moderat migunani, banjur ing mburi isin sing jero ana jurang pengalaman sing ora nyenengake. Kepiye ngerti yen rasa isin ngalangi sampeyan urip? Apa bisa nambani?
Apa kowe ora isin?
"Apa sing alami ora isin," tulis filsuf kuno Seneca ing tulisane. Pancen, psikolog nggandhengake rasa isin karo fantasi yen kita bisa dipoyoki wong liya. Contone, nalika wong kelangan pakaryan, ana sing kuwatir babagan kepiye saiki bisa entuk dhuwit, nanging sing liyane kuwatir babagan apa sing bakal dipikirake. Padha bakal paling kamungkinan bakal ngguyu lan isin.
Rasa isin tansah katon nalika ana kedadeyan sing ndadekake wong ngelingi celah antarane posisi saiki lan gambar becik sing digawe ing sirahe. Mbayangno pengacara sing sukses kudu kerja dadi salesman. Dheweke yakin yen kabeh wong ngerti babagan kegagalane: wong sing liwat, tanggane, kulawarga.
Wong tuwa kerep ngomong: "Isin sampeyan": nalika bayi nangis ing umum utawa nyuwil dolanan anyar, nalika dheweke tumpah jus ing taplak meja ing meja perayaan, utawa ngucapake tembung sing ora sopan. Shaming minangka cara sing gampang kanggo nggawe bocah dadi manut.
Tanpa mikir babagan akibat, wong diwasa menehi bayi pesen kasebut: "Sampeyan bakal nguciwani yen sampeyan ora ngetutake aturan"
Bocah sing asring isin nggawe kesimpulan: "Aku ala, aku salah, ana sing salah karo aku." Ing mburi "soko" iki ana jurang kompleks lan pengalaman sing bakal disorot dening psyche nalika bayi dadi diwasa.
Kanthi pendidikan sing bener, wong tuwa nandurake rasa tanggung jawab marang bocah-bocah kanggo tembung lan tumindak kanthi jelas menehi tandha aturan, lan ora kanthi isin terus-terusan. Contone: "Yen sampeyan ngilangi dolanan, ora bakal tuku sing anyar" lan liya-liyane. Ing wektu sing padha, yen bocah isih nyuwil dolanan, penting kanggo wong diwasa kanggo fokus ing kasunyatan sing tumindak sing ala, lan dudu bocah kasebut dhewe.
Asal-Usul Isin
Kaluputan adhedhasar kapercayan yen wong wis nindakake salah. Wirang njalari rasa salah lan rusake pribadine.
Rasa isin, kaya rasa salah, digandhengake karo konteks sosial. Nanging yen kaluputan bisa ditebus, meh ora bisa ngilangi rasa isin. Wong sing isin terus-terusan takon marang pitakonan sing dirumusake Fyodor Dostoevsky ing novel Crime and Punishment: "Apa aku makhluk sing gemeter utawa aku duwe hak?"
Wong sing isin takon babagan kepiye regane awake dhewe, tumindak apa sing kudu ditindakake. Kanthi kurang percaya diri, wong kaya ngono ora bisa metu saka jebakan isin.
Ing konteks acara saiki, ewonan wong ngalami sing diarani isin kolektif
Tumindak saka wong sing kita sesambungan ing basis nasional utawa liyane, nyebabake akeh emosi - kuatir, rasa bersalah, isin. Ana wong sing tanggung jawab kanggo tumindak anggota klompok liyane, apa anggota kulawarga utawa warga negara, lan ngukum awake dhewe amarga tumindak kasebut. Dheweke bisa uga rumangsa kikuk nalika ukara "Aku ora ana hubungane, aku mung ngadeg" diucapake, nolak identitase, utawa nuduhake agresi sing diarahake metu lan mlebu.
Rasa isin, sing wis nguatake beda antarane wong, nggawe sampeyan rumangsa sepi, sepi. Metafora bisa arupa gambar sing ngadeg kanthi wuda ing tengah dalan sing rame. Dheweke isin, dheweke kesepian, dheweke nunjukake driji menyang arahe.
Gagal klompok sing diarani wong kasebut dianggep minangka kegagalan pribadi. Lan luwih kuwat rasa isin, luwih jelas ngalami kekurangane dhewe. Dadi tambah angel kanggo ngatasi perasaan sing kuat dhewe.
Kebutuhan kanggo duweni minangka landasan ing saubengé pengalaman isin. Minangka bocah cilik wedi yen wong tuwane bakal ninggalake dheweke amarga ala, mula wong diwasa ngarepake ditinggalake. Dheweke percaya yen cepet utawa mengko kabeh wong bakal ninggalake dheweke.
Ngaku yen sampeyan isin
"Kemampuan kanggo isin minangka sifat manungsa sing paling akeh," ujare Charles Darwin. Perasaan iki wis dikenal kanggo akeh wiwit cilik: pipi kebak cat, sikil dadi kapas, kringet katon ing bathuk, mripat mudhun, rumbles ing weteng.
Sajrone argumentasi karo mitra utawa panjelasan karo bos, otak ngaktifake pola saraf, lan isin secara harfiah lumpuh kabeh awak. Wong ora bisa njupuk langkah, senadyan kepinginan nekat kanggo mlayu. Korban rasa isin bisa uga rumangsa ora bisa ngontrol awak dhewe, sing ndadekake rasa isin luwih jero. Wong bisa secara harfiah ngrasa yen dheweke wis nyusut, ukurane suda. Pengalaman raos iki ora bisa ditindakake, nanging bisa ditindakake.
Psikolog menehi saran kanggo miwiti kanthi gampang. Sanalika sampeyan aran isin ing awak, ngomong, "Aku isin saiki." Pengakuan iki mung cukup kanggo metu saka kacilakan lan menehi kesempatan kanggo nyuda pengaruh isin. Mesthi, saben wong wis digunakake kanggo ndhelikake isin, ndhelikake saka iku, nanging iki mung aggravates kahanan.
Wirang diruwat kanthi nggawe ing papan kanggo ngrasa lan nonton nalika teka lan lunga
Penting kanggo misahake dhewe minangka wong lan pikirane lan tumindak. Ing proses ngamati rasa isin, sampeyan ora kudu nyoba nyingkirake, luwih becik ngerti sababe. Nanging sampeyan kudu nindakake iki ing papan sing aman lan ing lingkungan sing tepat.
Faktor-faktor sing nyebabake rasa isin kadhangkala gampang dingerteni, lan kadhangkala uga kudu digoleki. Kanggo wong, iki minangka kiriman ing jaringan sosial ing ngendi kanca nulis carane angel kanggo dheweke. Wong kasebut ngerti yen dheweke ora bisa nindakake apa-apa kanggo nulungi, lan dadi isin. Lan liyane, faktor kasebut bisa uga ora cocog karo pangarep-arep ibune. Ing kene, nggarap psikoterapis mbantu nyorot asal-usul isin.
Ilse Sand, penulis Shame. Kepiye carane ora wedi yen disalahake, nyebutake saran iki: "Yen sampeyan pengin njaluk dhukungan internal, coba sesambungan karo wong-wong sing bisa nindakake apa sing sampeyan durung bisa. Padha tumindak kanthi alami lan yakin ing kahanan apa wae, tansah netepi prilaku sing padha.
Nonton tumindake, sampeyan bakal entuk pengalaman sing larang regane kanggo ngrampungake masalah sampeyan dhewe.
Ing wektu sing padha, mandheg ing pucuk upaya kanggo ngapusi sampeyan kanthi isin. Takon wong-wong mau supaya ngajeni lan ora menehi kritik sing ora mbangun, utawa ninggalake nalika sampeyan ora kepenak.
Pengalaman isin kanggo wong diwasa beda-beda sethithik karo kesopanan bocah. Iki minangka perasaan sing padha yen sampeyan nguciwani wong, yen sampeyan rusak lan ora duwe hak kanggo nampa lan tresna. Lan yen bocah angel ngganti fokus sensasi kasebut, wong diwasa bisa nindakake.
Ngenali rasa isin kita, nyatakake kekurangan kita, kita metu menyang wong lan siap nampa pitulung. Ngilangi raos lan mbela awake dhewe minangka cara sing paling ngrusak. Ya luwih gampang, nanging akibate bisa ngrusak jiwa lan ajining dhiri. Wirang dianggep kanthi nrima lan percaya.