Paragraf
Charles Robert Darwin (1809-1882) iku sawijining naturalis lan lelungan Inggris sing nglebokake dhasar teori evolusi modern lan arah pamikiran evolusi sing jenenge (Darwinisme). Putu saka Erasmus Darwin lan Josiah Wedgwood.
Ing teorine, eksposisi rinci pisanan sing diterbitake taun 1859 ing buku "Origin of Species" (judul lengkap: "Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Survival of Favored Races in the Struggle for Life" ), Darwin nengenake pentinge evolusi ing seleksi alam lan variabilitas tanpa wates.
biografi singkat
Sinau lan lelungan
Lair tanggal 12 Februari 1809 ing Shrewsbury. Sinau kedokteran ing Universitas Edinburgh. Ing taun 1827 piyambakipun mlebet Universitas Cambridge, ing pundi piyambakipun sinau teologi tigang taun. Ing taun 1831, sawise lulus saka universitas, Darwin, minangka naturalis, tindak menyang keliling donya ing kapal ekspedisi Royal Navy, Beagle, saka ngendi dheweke bali menyang Inggris mung ing 2 Oktober 1836. Sajrone trip, Darwin ngunjungi pulo Tenerife, Kapuloan Cape Verde, pesisir Brazil, Argentina, Uruguay, Tierra del Fuego, Tasmania lan Kapuloan Cocos, saka ngendi dheweke nggawa akeh pengamatan. Asil kasebut diterangake ing karya "Diary of a naturalist's research" (Jurnal Naturalis, 1839), "The Zoology of Voyage on the Beagle" (Zoologi saka Voyage ing Beagle, 1840), «Struktur lan distribusi terumbu karang» (Struktur lan Distribusi Terumbu Karangsiji);
Kegiatan ilmiah
Ing taun 1838-1841. Darwin minangka sekretaris Geological Society of London. Ing taun 1839 dheweke nikah, lan ing taun 1842 pasangan kasebut pindhah saka London menyang Down (Kent), ing kana dheweke wiwit manggon kanthi permanen. Ing kene Darwin mimpin urip terpencil lan diukur saka ilmuwan lan penulis.
Wiwit taun 1837, Darwin wiwit nyipta buku harian ing ngendi dheweke nulis data babagan kewan domestik lan varietas tanduran, uga pertimbangan babagan seleksi alam. Ing taun 1842 dheweke nulis esai pisanan babagan asal-usul spesies. Wiwit taun 1855, Darwin korespondensi karo ahli botani Amerika A. Gray, sing menehi ide rong taun sabanjure. Ing taun 1856, miturut pengaruh ahli geologi lan naturalis Inggris C. Lyell, Darwin wiwit nyiapake versi katelu saka buku kasebut. Ing wulan Juni 1858, nalika karya setengah rampung, aku nampa layang saka naturalis Inggris AR Wallace kanthi naskah artikel sing terakhir. Ing artikel iki, Darwin nemokake eksposisi ringkes babagan teori seleksi alam dhewe. Loro naturalis kasebut kanthi mandiri lan bebarengan ngembangake teori sing padha. Loro-lorone padha dipengaruhi dening karya TR Malthus ing populasi; loro-lorone padha weruh saka views saka Lyell, loro sinau fauna, flora lan geologi tatanan saka klompok pulo lan ketemu beda wujud antarane spesies inhabiting mau. Darwin ngirim naskah Wallace menyang Lyell bebarengan karo esai dhewe, uga njelaske nganggo bentuk garis versi kapindho (1844) lan salinan layang kanggo A. Gray (1857). Lyell njaluk saran marang ahli botani Inggris Joseph Hooker, lan tanggal 1 Juli 1859, dheweke bareng-bareng nampilake karya kasebut menyang Linnean Society ing London.
Telat nyambut gawe
Ing taun 1859, Darwin nerbitake The Origin of Species by Means of Natural Selection, utawa Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life.Ing Asal-Usul Spesies kanthi Cara Seleksi Alam, utawa Pelestarian Ras sing Disenengi sajrone Perjuangan Urip), ing ngendi dheweke nuduhake variabilitas spesies tanduran lan kewan, asal-usul alami saka spesies sadurunge.
Ing taun 1868, Darwin nerbitake karya kapindho, The Change in Domestic Animals and Cultivation Plants.Variasi Kewan lan Tanduran ing Domestifikasi), sing kalebu akeh conto evolusi organisme. Ing taun 1871, karya penting liyane Darwin muncul - "The Descent of Man and Sexual Selection"Keturunan Manungsa, lan Seleksi ing Hubungane karo Jinis), ing ngendi Darwin menehi argumentasi babagan asal-usul kewan manungsa. Karya Darwin liyane sing misuwur kalebu Barnacles (Monograf ing Cirripedia, 1851-1854); "Penyerbukan ing anggrek" (The Pemupukan Anggrek, 1862); "Ekspresi Emosi ing Manungsa lan Kewan" (Ekspresi Emosi ing Manungsa lan Kewan, 1872); "Tindakan cross-pollination lan self-pollination ing jagad tanduran" (Efek Salib lan Pemupukan Mandiri ing Kerajaan Sayuran.
Darwin lan agama
C. Darwin teka saka lingkungan non-conformist. Senajan sawetara anggota kulawargane minangka wong sing bebas mikir kanthi terang-terangan nolak kapercayan agama tradisional, dheweke dhewe ora takon babagan bebener Kitab Suci. Dheweke mlebu sekolah Anglikan, banjur sinau teologi Anglikan ing Cambridge kanggo dadi pandhita, lan yakin kanthi argumentasi teleologi William Paley yen desain cerdas sing katon ing alam mbuktekake anane Gusti Allah. Nanging, imané wiwit goyah nalika lelungan ing Beagle. Dheweke takon apa sing dideleng, mikir, contone, ing makhluk segara jero sing apik banget sing digawe ing jerone sing ora ana sing bisa nikmati pemandangane, nggegirisi nalika ndeleng ulat sing lumpuh tawon, sing kudu dadi panganan kanggo larva. . Ing conto pungkasan, dheweke weruh kontradiksi sing jelas karo gagasan Paley babagan tatanan donya sing apik. Nalika lelungan ing Beagle, Darwin isih cukup ortodoks lan uga bisa njaluk panguwasa moral saka Kitab Suci, nanging mboko sithik wiwit ndeleng crita penciptaan, minangka presented ing Prajanjian Lawas, minangka palsu lan ora bisa dipercaya.
Sawise bali, dheweke miwiti ngumpulake bukti kanggo variabilitas spesies. Dheweke ngerti yen kanca-kanca naturalis agamane nganggep pandangan kasebut minangka bid'ah, ngrusak panjelasan sing nggumunake babagan tatanan sosial, lan dheweke ngerti manawa ide-ide revolusioner kasebut bakal ditindakake kanthi ora sopan nalika posisi Gréja Anglikan ana ing geni saka para pembangkang radikal. lan ateis. Kanthi meneng-meneng ngembangake téori seleksi alam, Darwin malah nulis babagan agama minangka strategi kaslametan suku, nanging isih percaya marang Gusti Allah minangka makhluk paling dhuwur sing nemtokake hukum ing donya iki. Imané saya suwe saya suda lan, kanthi séda putriné Annie ing taun 1851, Darwin pungkasané ilang iman marang déwa Kristen. Dheweke terus ndhukung pasamuwan lokal lan mbantu para paroki ing urusan umum, nanging ing dina Minggu, nalika kabeh kulawarga lunga menyang gereja, dheweke mlaku-mlaku. Mengko, nalika ditakoni babagan panemu agama, Darwin nulis yen dheweke ora nate ateis, ing pangertene dheweke ora nolak anane Gusti Allah lan, ing umum, «bakal luwih bener kanggo njlèntrèhaké kondisi pikiranku minangka agnostik. .»
Ing biografi mbah Erasmus Darwin, Charles nyebutake gosip palsu yen Erasmus sesambat marang Gusti Allah nalika dheweke mati. Charles nyimpulake critane kanthi tembung: "Iki perasaan Kristen ing negara iki ing taun 1802 <...> Paling ora, kita bisa ngarep-arep yen ora ana sing kaya iki saiki." Senadyan iki wishes apik, crita banget padha diiringi pati Charles piyambak. Sing paling misuwur yaiku sing diarani «crita Lady Hope», sawijining pengkhotbah Inggris, diterbitake ing taun 1915, sing ngaku yen Darwin ngalami konversi agama sajrone lara sakdurunge seda. Kisah-kisah kasebut kanthi aktif disebarake dening macem-macem kelompok agama lan pungkasane entuk status legenda kutha, nanging dibantah dening anak-anak Darwin lan dibuwang dening para sejarawan minangka palsu.
Kekawin lan anak
Tanggal 29 Januari 1839, Charles Darwin nikah karo seduluré, Emma Wedgwood. Upacara perkawinan dianakaké ing tradhisi Gréja Anglikan, lan miturut tradhisi Unitarian. Wiwitane pasangan kasebut manggon ing Gower Street ing London, banjur ing 17 September 1842 pindhah menyang Down (Kent). Darwin duwe sepuluh anak, telu sing tilar donya nalika isih enom. Akeh anak lan putu dhewe wis entuk sukses sing signifikan. Sawetara bocah lara utawa ringkih, lan Charles Darwin wedi yen alasane yaiku cedhak karo Emma, sing dibayangke ing karyane babagan lara saka inbreeding lan keuntungan saka salib sing adoh.
Penghargaan lan bedane
Darwin wis nampa pirang-pirang penghargaan saka masyarakat ilmiah Britania Raya lan negara-negara Eropa liyane. Darwin tilar donya ing Downe, Kent, tanggal 19 April 1882.
Quotes
- "Ora ana sing luwih nggumunake tinimbang nyebarake infidelity agama, utawa rasionalisme, sajrone separo kapindho uripku."
- "Ora ana bukti yen manungsa wiwitane diwenehi kapercayan sing nggumunake babagan anane dewa sing maha kuasa."
- "Sing luwih ngerti hukum alam sing ora bisa diowahi, keajaiban sing luwih luar biasa kanggo kita."