Persepsi kita babagan awake dhewe, wong-wong ing saubengé, lan acara-acara dikondisikake dening pengalaman kepungkur. Psikolog Jeffrey Nevid ngomong babagan carane nemokake panyebab masalah ing jaman kepungkur lan sinau carane ngganti pikiran beracun karo sing luwih positif.
Kesadaran luwih gumantung marang faktor eksternal tinimbang faktor internal. Kita ndeleng apa sing kedadeyan ing saubengé, lan meh ora ngerti apa sing kedadeyan ing wektu sing padha. Iki minangka cara alam nggawe kita: kita nggatekake apa sing kita deleng, nanging meh ora nglirwakake proses internal. Ing wektu sing padha, pikirane lan emosi kadhangkala ora kurang mbebayani tinimbang ancaman eksternal.
Eling dhiri utawa eling marang awake dhewe minangka wong sing mikir wis lair durung suwe. Yen kita mbayangno sejarah evolusi ing bentuk jam, mula kedadeyan kasebut jam 11:59. Peradaban modern menehi kita sarana kanggo mujudake pirang-pirang pikirane, gambar lan kenangan pengalaman intelektual.
Pikiran iku khayalan, nanging bisa "dicekel". Kanggo nindakake iki, sampeyan kudu sinau kanggo fokus ing donya batin. Iki ora gampang, amarga kabeh perhatian biasane diarahake menyang jagad njaba.
Pikiran babagan kegagalan lan kerugian, kuciwane lan wedi ora ana watesan watesan, ora ana gandhengane karo acara tartamtu.
Pisanan sampeyan kudu menehi perhatian marang awake dhewe lan sinau kanggo nggambarake. Kita bisa tarik saka ambane saka pikirane eling sing «rush» ing stream terus, tanpa mandheg.
Ing kawitan, misale jek sing iki mung pikirane bab trifles kluwarga: apa kanggo cook kanggo nedha bengi, kang kamar kanggo ngresiki munggah, lan apa tugas kanggo ngatasi. Luwih jero, ing alam bawah sadar, ana pikiran sing bola-bali liyane sing mbentuk pengalaman sadar. Padha njedhul ing eling mung nalika urip mbutuhake. Iki minangka pikirane kegagalan lan mundhut, kuciwane lan wedi. Dheweke ora duwe statute watesan lan tanggal kadaluwarsa, ora ana gandhengane karo acara tartamtu. Diekstrak saka weteng jaman biyen, kaya lempung saka dhasar samodra.
Nalika kita wiwit mikir ana sing salah karo kita: ing sekolah menengah, ing universitas? Sengit dhewe, wedi karo wong lan ngenteni trik kotor? Nalika swara negatif iki wiwit muni ing sirah?
Sampeyan bisa nemokake pemicu pikirane kanthi nggawe maneh imajinasi sampeyan ing wayahe sing ana gandhengane karo pengalaman negatif.
Ana rong cara kanggo «nyekel» iki pikirane ngganggu.
Pisanan kanggo mbangun maneh "TKP". Coba pikirake wektu nalika sampeyan sedhih, nesu, utawa kuwatir. Apa sing kedadeyan ing dina iku sing nyebabake perasaan kasebut? Piyé dina kuwi bédané karo wong liya, apa sing mbok pikirké? Apa sing sampeyan muttering ing ambegan?
Cara liya kanggo nemokake pemicu pikirane yaiku nggawe maneh ing atine wektu utawa pengalaman tartamtu sing ana gandhengane karo pengalaman negatif. Coba elinga pengalaman iki kanthi rinci, kaya-kaya kedadeyan saiki.
Apa sing bisa ditemokake sajrone «wisata» ing pikirane dhewe? Mbok menawa sampeyan bakal nemokake asal-usul pikiran sing nyerang, amarga sampeyan nganggep sampeyan minangka wong sing ora bakal entuk apa-apa. Utawa Mungkin sampeyan bakal ngerti sing pinunjul saka sawetara kahanan negatif lan acara nguciwani nemen exaggerated.
Sawetara pikirane ilang ing aliran wektu, lan kita ora bisa ngerti saka ngendi pengalaman negatif kasebut. Aja kentekan niat. Pikiran lan kahanan bola-bali. Sabanjure sampeyan nemu emosi sing padha, mandheg, «nyekel» pikirane, lan nggambarake.
Suarane masa lalu
Apa pantes dadi sandera swara saka jaman biyen sing nggawa keraguan, nelpon kita wong sing kapitunan lan ngukum kita kanggo kesalahan apa wae? Dheweke manggon ing jero subconscious lan "muncul" mung nalika ana kedadeyan sing ora nyenengake: kita entuk kelas sing ala ing sekolah, kita gagal ing karya, utawa pasangan wiwit linger ing kantor ing wayah sore.
Dadi sing kepungkur dadi saiki, lan saiki nemtokake masa depan. Bagéyan saka pakaryan ahli terapi yaiku ngenali swara batin kasebut. Utamane mbebayani yaiku pikiran sing ngremehake awake dhewe. Dheweke kudu diganti karo sikap sing luwih wajar lan positif.
Psikoterapis dipandu dening prinsip sing tanpa ngerti sejarah kita, kita mbaleni kesalahan maneh lan maneh. Wiwit jaman Freud, psikolog lan psikoterapis percaya yen introspeksi perlu kanggo owah-owahan jangka panjang sing positif.
Kaping pisanan, kepiye kita bisa yakin manawa interpretasi kita bener? Lan kapindho, yen owah-owahan mung bisa ditindakake ing jaman saiki, kepiye kawruh babagan jaman biyen bisa mengaruhi owah-owahan sing kedadeyan saiki?
Kita kudu nggatekake kepiye pikiran lan perasaan mengaruhi urip ing kene lan saiki.
Mesthine, sing kepungkur minangka dhasar saka jaman saiki. Kita asring mbaleni kesalahane. Nanging, pangerten babagan masa lalu iki ora ateges owah-owahan mung gumantung ing "ngeduk" acara lan trauma sing kepungkur. Iku kaya kapal sing kudu sampeyan lelungan. Sadurunge miwiti lelungan, iku apike kanggo garing dermaga kapal, wis dipriksa metu lan didandani yen perlu.
Metafora liyane sing bisa ditindakake yaiku nemokake dalan sing bener lan milih dalan sing bener. Sampeyan ora perlu ndandani kabeh kepungkur. Sampeyan bisa ngganti pikirane kanthi spontan, ing proses kegiatan, ngganti sing kleru karo sing luwih rasional.
Kita wis ujar manawa pentinge ngenali pikirane, gambar lan kenangan sing nemtokake kahanan emosi kita. Amarga ora bisa ngganti masa lalu, kita kudu nggatekake kepiye pikiran lan perasaan mengaruhi urip ing kene lan saiki. Kanthi sinau kanggo «maca» sadar lan subconscious, sampeyan bisa mbenerake pikirane deformed lan raos gangguan sing mimpin kanggo kelainan pribadine. Pikiran ngganggu apa sing bisa sampeyan "cekel" lan ganti dadi luwih positif saiki?