Paragraf
Ana panemu manawa vegetarianisme wis tuwa kaya umume manungsa. Mula, perselisihan lan refleksi babagan dheweke terus nggawe kepribadian sing hebat lan misuwur ing planet kita menyang pikiran sing menarik, sing nuli dicekel ing sejarah kanthi wujud kutipan, puisi lan aporisme. Yen digoleki saiki, ana sing kanthi ora sengaja dadi yakin manawa masarakat sing sengaja nolak panganan kewan, sejatine ora kaetung. Mung ora kabeh tembung lan ide sing ditemokake. Nanging, amarga karya sejarawan sing angel banget, dhaptar ing ngisor iki disusun. Mungkin, kanggo ngerteni sapa sing mlebu ing kene pancen pancen menarik kanggo kabeh wong, tanpa preduli sapa sejatine awake dhewe lan kepiye pangrasane.
Biasane, dheweke mikir babagan manfaate panganan taneman lan bebaya daging:
- sage lan filsuf, ilmuwan;
- panulis, pujangga, seniman, dokter;
- politikus lan politikus kabeh negara lan masarakat;
- musisi, aktor, host radio.
Nanging apa sing nyebabake dheweke dadi vegetarian? Dheweke ujar pertimbangan etika. Cukup amarga sing terakhir ngidini dheweke nembus inti barang lan ngrasakake lara wong liya. Nduwe rasa keadilan sing tajam, wong-wong kaya ngono ora bisa ngindhari pandangan, kepinginan lan kapinterane dhewe-dhewe yen ana sing rumangsa ora enak amarga dheweke. Kaping pisanan, ayo ngobrol babagan.
Sages lan filsuf Yunani kuno lan Roma babagan vegetarian
Diogenes Sinopski (412 - 323 SM)
"Kita bisa mangan daging manungsa kanthi cara sing padha karo mangan daging kewan."
Plutarch (Ca 45 - 127 M)
"Aku ora ngerti apa sing dadi sensasi, kahanan pikiran lan kahanane wong sing pertama, sing sawise mateni kewan, mula mangan daginge getih. Kepiye carane dheweke, nyedhiyakake panganan saka wong mati ing meja ing sangarepe para tamu, ngarani tembung "daging" lan "bisa dipangan", yen wingi dheweke mlaku, bellow lan ndeleng kabeh sing ana ing sekitar? Kepiye carane sesanti bisa nggawa gambar awak sing dirusak, dilucuti lan ora dipateni kanthi getih sing tumpah? Kepiye rasane mambu bisa ngetokake ambu pati, lan kabeh medeni iki ora ngrusak napsu? ”
"Kepiye kegilaan lemut lan keserakahan nggawe wong dosa dosa, yen ana akeh sumber daya kanggo njaga eksistensi sing kepenak? Apa dheweke isin nggawe produk pertanian padha taraf karo korban penyembelihan? Antarane kalebu adat yen nyebut ula, singa lan macan tutul kewan galak, nanging awake dhewe kebak getih lan ora kalah karo dheweke. ”
“Kita ora mangan singa lan srigala. Kita kejiret wong sing lugu lan tanpa pertahanan lan mateni tanpa welas. "(Nalika mangan daging.)
Porphyry (233 - udakara 301 - 305 Masehi)
"Sapa wae sing nolak gawe piala, kudu luwih ati-ati supaya ora cilaka karo anggota spesiese dhewe."
Horace (65 - 8 SM)
“Wani dadi wicaksana! Aja nganti mateni kewan! Wong sing nundha keadilan mengko kaya wong tani sing ngarepake kali bakal cethek sadurunge nyebrang. ”
Lucius Seneca Annieâ (c. 4 SM - 65 Masehi)
"Prinsip nyingkiri daging dening Pythagoras, yen bener, mulangake kemurnian lan kesucian, lan yen ora, paling ora mulang babagan ngirit. Apa kapitunan sampeyan bakal ilang yen sampeyan nandhang kekejeman? ”
Nyimpen Injil Perdamaian saka Yeseev Pangandikane Gusti Yesus babagan vegetarian: "Lan daging makhluk sing tiwas ing awake bakal dadi kuburane. Satemene sejatine dakkandhani: sapa sing mateni - mateni awake dhewe, sing mangan daging sing dipateni, mangan pati saka awak. "
Panulis sayuran, pujangga, seniman
Pakaryan kasebut nyenengake mata, jiwa, ati. Nanging, saliyane kanggo nggawe, dheweke kanthi aktif nuntut masarakat supaya ora nindakake kekejeman, rajapati lan panganiaya lan, bebarengan, saka panganan daging.
Ovid (43 SM - 18 Masehi)
Dhuh manungsa! Aja wedi ngrusak
Awak iku panganan sing ora suci,
Coba deleng - sawahe kebak sereal,
Lan pang wit-witan padha sujud miturut bobote woh-wohan,
Diwenehake kanggo sampeyan herbal sing enak,
Yen wis trampil disiapake nganggo tangan,
Wit anggur akeh,
Lan madu menehi wangi
Pancen, Ibu Alam loman,
Menehi akeh panganan sing enak iki,
Dheweke duwe kabeh kanggo meja sampeyan,
Kabeh .. kanggo ngindhari rajapati lan getih.
Leonardo da Vinci (1452/1519/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
"Pancen, manungsa minangka raja kewan, amarga kewan liya sing bisa mbandhingake karo dheweke kanthi kejem!"
"Kita urip mateni wong liya. Kita mlaku-mlaku ing kuburan! ”
Alexander Paus (1688/1744/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
"Kaya kemewahan, impen sing rusak,
Nolak lan penyakit diganti,
Dadi pati dhewe males,
Lan getih sing diwutahake sesambat kanggo males ukum.
Gelombang nesu banget
Getih iki lair wiwit jaman biyen,
Mudhun menyang manungsa kanggo nyerang,
Kewan sing paling galak - Manungsa. ”
("Esai babagan Pria")
Francois Voltaire (1694/1778/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
"Porfiry ndeleng kewan minangka sadulur kita. Dheweke, kaya kita, dianugerahi urip lan nuduhake prinsip, konsep, gegayuhan, lan perasaan urip - padha karo sing kita lakoni. Tindak tutur manungsa iku mung kekurangane. Yen dheweke duwe, apa kita wani mateni lan mangan? Apa kita bakal terus nindakake fratrisida iki? ”
Jean-Jacques Rousseau (1712/1778/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
“Salah sijine bukti yen panganan daging iku mirunggan kanggo manungsa yaiku ora digatekake bocah-bocah. Dheweke luwih seneng produk susu, cookie, sayuran, lsp.
Jean Paul (1763/1825/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
"Dhuh, Gusti ingkang adil! Saka pirang-pirang jam nyiksa kewan, ana wong sing nyusoni lathi siji menit.
Henry David Thoreau (1817/1862/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
"Aku ora yakin manawa umat manungsa sajrone proses evolusi bakal mandheg mangan kéwan kanthi cara sing padha karo suku-suku liar mandheg mangan saben liyane nalika kontak karo sing luwih maju."
Leo Tolstoy (1828/1910/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
"Kepiye kita bisa ngarep-arep supaya katentreman lan kesejahteraan bakal mrentah ing bumi, yen awak kita urip ing kuburan sing disarekake kewan sing dipateni?"
"Yen wong serius lan tulus ngupayakake moralitas, sing paling penting sing kudu ditindakake yaiku mangan daging. Vegetarianisme dianggep minangka kritéria sing bisa dingerteni manawa serius lan tulus wong ngupayakake pinunjul moral. ”
George Bernard Shaw (1859/1950/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
“Kewan iku kancaku… lan aku ora mangan kancaku. Iki elek tenan! Ora mung amarga nandhang sangsara lan matine kewan, nanging uga kasunyatan manawa ana wong ora bisa nyegah bandha spiritual sing paling dhuwur ing awake dhewe - simpati lan welas asih karo makhluk urip sing padha karo awake dhewe. ”
"Kita ndedonga marang Gusti Allah supaya menehi dalan:
"Wenehake cahya, dhuh Pangeran sing apik!"
Perang ngipi elek nggawe kita siyaga
Nanging untu ing untune kewan sing wis mati ana daging. ”
John Harvey Kellogg (1852 - 1943), ahli bedah Amerika, pendiri Rumah Sakit Battle Creek Sanatorium
"Daging iku dudu panganan sing optimal kanggo manungsa. Dheweke dudu bagean saka panganan para leluhur. Panganan daging minangka produk turunan sekunder, amarga wiwitane kabeh panganan diwenehake dening tanduran. Ora ana sing migunani utawa ora bisa diganti daging. Soko sing ora bisa ditemokake ing panganan tanduran. Wedhus utawa sapi sing lagi mati ana ing padang rumput yaiku wortel. Rasa enak sing dihiasi lan digantung ing toko tukang daging yaiku mayit! Mung ujian mikroskopik sing ati-ati bakal nuduhake bedane antara bangkai ing ngisor pager lan bangkai ing toko, yen ora ana lengkap. Kalorone ngemot bakteri patogen lan ngetokake bau putrid. ”
Franz kafka (1853 - 1924) babagan iwak ing akuarium
"Saiki aku bisa ndeleng sampeyan kanthi tenang: aku ora mangan sampeyan maneh."
Albert Einstein (1879/1955/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
"Ora ana sing menehi mupangate kesehatan manungsa lan nambah kemungkinan ngreksa urip ing Bumi, tinimbang nyebarake vegetarian."
Sergei yesenin (1895/1925/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX)
Decrepit, untu ambruk,
Gulung taun ing sungu.
Ngalahake dheweke kanthi penendang kasar
Ing lapangan distilasi.
Ati ora karu-karu swara,
Tikus lagi nggaruk ing pojokan.
Mikir pikiran sedhih
Babagan wedhus sikil sikil putih.
Dheweke ora menehi putra marang ibu,
Sukacita sing pertama dudu kanggo mbesuk.
Lan ing saham ing sangisore aspen
Hawane ngirisake kulit.
Ora suwe ing lampu soba,
Kanthi nasib filial sing padha,
Iket tali ing gulu
Lan dheweke bakal nate mateni.
Polos, sedhih lan ceking
Tanduk njerit menyang lemah ...
Dheweke ngimpi alas putih
Lan suket suket.
("Sapi")
Politikus lan Ekonom Babagan Vegetarian
Benjamin Franklin (1706 - 1790), politikus Amerika
"Aku dadi vegetarian nalika umur sewidak taun. Kepala sing jelas lan nambah intelijen - iki bakal dadi ciri khas pangowahan sing kedadeyan sawise aku. Mangan daging minangka rajapati sing ora bisa dibenerake. ”
Mohandas gandhi (1869 - 1948), pimpinan lan ideologis gerakan pembebasan nasional India
"Indikator keagungan bangsa lan tingkat moralitas ing masarakat bisa dadi cara para perwakilane ngrampungake kewan."
Prasad Rajendra (1884 - 1963), Presiden India kaping pisanan
"Apa wae pandangan integral babagan urip kanthi sakabehe bakal mbukak hubungan antarane apa sing dipangan dening individu lan cara tumindak ing hubungan karo wong liya. Nalika dipikirake maneh, kita nggawe kesimpulan yen siji-sijine cara kanggo ngindhari bom hidrogen yaiku nyingkirake kahanan pikiran sing ngasilake. Lan siji-sijine cara kanggo nyegah mentalitas yaiku ngembangake rasa ngurmati kabeh makhluk urip, kabeh jinis urip kanthi kahanan apa wae. Lan kabeh iki mung sinonim liyane kanggo vegetarian. ”
Ing Inggih (1907 - 1995), Perdana Menteri Burma
"Katentreman ing bumi gumantung banget karo kahanan pikiran. Vegetarianisme nyedhiyakake kahanan mental sing pas kanggo jagad iki. Iki nggawa kekuwatan cara urip sing luwih apik, sing, yen wis universal, bisa nyebabake komunitas bangsa sing luwih apik, luwih adil lan tentrem. ”
Musisi lan aktor
Seva Novgorodtsev (1940), presenter radio BBC.
"Yen kejiret ing udan, aku bakal direndhem. Seneng ing rereget - dadi reged. Aku ngeculake barang kasebut saka tanganku - ambruk. Miturut owah-owahan sing padha, mung ukum sing ora katon, wong entuk sing diarani karma ing basa Sansekerta. Saben tumindak lan pamikiran nemtokake urip mbesuk. Lan kabeh - ing endi wae sampeyan pengin, pindhah menyang wong suci utawa buaya. Aku ora bakal mlebu ing wong suci, nanging aku uga ora pengin melu baya. Aku nang endi wae ing tengah. Aku ora mangan daging wiwit taun 1982, ambune pungkasane njijiki nganti njijiki, mula kowe ora bakal nggodha aku karo sosis. ”
Paul McCartney (1942)
"Saiki ana akeh masalah ing planet kita. Kita krungu akeh tembung saka pengusaha, saka pamrentah, nanging kayane dheweke ora bakal nindakake apa-apa. Nanging sampeyan dhewe bisa ngowahi apa-apa! Sampeyan bisa ngrewangi lingkungan, bisa ngatasi kekejeman kewan, lan nambah kesehatan. Sampeyan mung kudu dadi vegetarian. Dadi pikiren, ide sing apik! ”
Mikhail Zadornov (1948)
"Aku weruh wong wadon lagi mangan barbecue. Wanita sing padha ora bisa ndeleng wedhus sing disembeleh. Aku nganggep iki minangka munafik. Nalika wong weruh rajapati sing jelas, dheweke ora pengin dadi wong sing nyerang. Apa sampeyan wis ndeleng pembantaian? Kaya bledosan nuklir, mung bledosan nuklir sing bisa dipoto, nanging ing kene kita mung ngrasakake ngeculake energi negatif sing paling elek. Iki bakal medeni wong sing paling pungkasan ing dalan. Aku percaya manawa wong sing ngupayakake ngapikake awake dhewe kudu miwiti karo nutrisi, nanging dakkarepake, kanthi filsafat, nanging ora kabeh wong entuk iki. Saiki ana sawetara wong sing bisa miwiti filsafat lan entuk prentah "Aja mateni", mula pancen kudu diwiwiti kanthi panganan; liwat panganan sing sehat, kesadharan bisa dimurnekake lan, akibate, filsafat bakal owah ”.
Natalie Portman (1981)
"Nalika aku umur wolung taun, bapakku nggawa aku menyang konferensi medis sing nuduhake prestasi bedah laser. Pitik urip digunakake minangka alat visual. Wiwit kuwi aku ora mangan daging. ”
Sing paling apik yaiku dhaptar kasebut ora ana enteke. Mung kuotasi sing paling apik banget sing ditampilake ing ndhuwur. Pracaya lan ganti urip dadi luwih apik utawa ora - bisnis pribadi saben wong. Nanging sampeyan kudu nyoba!