Ora, kita luwih apik tinimbang ing negara-negara Wétan, nalika aborsi selektif ditindakake - janin wanita asring dikalahake. Nanging tradhisi nggedhekake bocah-bocah wadon, miturut psikolog, wis dawa lan ora bisa ucap jaman.
Feminisme ing masarakat modern wis suwe dadi kutukan. Akeh sing nginterpretasikake minangka kekarepan wanita kanggo nggawa turu lan mlaku kanthi sikil sing ora dicukur. Lan dheweke ora ngelingi babar pisan yen feminisme minangka pamindhahan wanita kanggo hak sing padha karo pria. Hak kanggo gaji sing padha. Hak ora krungu komentar kaya "wanita sing nyopir kaya kethèk karo granat." Lan uga replika, tegese manawa para penggemar mobil ora entuk mobil dhewe, nanging diganti karo sawetara layanan sing fisiologis.
Ternyata, tinimbang kesetaraan, kita bakal ndeleng fenomena sing beda banget - misogyny. Yaiku, gething marang wanita mung amarga wanita. Lan manifestasi sing paling elek banget, miturut psikolog, yaiku misogyny internal. Yaiku, gething wanita marang wanita.
Masalah gedhe, miturut psikoterapis Elena Tryakina, yaiku seksisme, diskriminasi jender, ditempelake ing endhas wanita lan ditularake kanthi turun-temurun. Ibu nuwuhake misogyny marang putrine. Lan sateruse infinitum iklan.
"Aku kelingan nalika pisanan nemoni fénoména iki. Salah sawijining klienku ujar manawa kanca-kancane sing duwe putra wiwit agresif banget lan nuduh marang putrine nalika pacare bunuh diri, ”Elena Tryakina menehi conto.
Spesialis sing duwe pengalaman rong puluh taun ngakoni yen dheweke gumun - dheweke ora duwe syarat sing beda kanggo pria lan wanita.
"Pungkasan, kabeh wong krungu kepiye bocah wadon kasebut, nanggepi geger dheweke lan kepinginan kanggo ngilangi sirahe sing nerak, ujar:" Sampeyan bocah wadon! Sampeyan kudu alus. Nyerah. ”Kita ora ngerti hak bocah wadon kasebut bakal nesu, amarga perasaan dheweke dhewe. Kita ora mulang dheweke supaya nesu lan protes kanthi cara sing beradab, nanging kita mulang seksisme, "ujare Elena Tryakina.
Tradhisi pendhidhikan iki didhasarake ing masarakat patriarkhi. Banjur wong lanang iku sing tanggung jawab, lan wong wadon iku gumantung kabeh marang dheweke. Saiki ora ana alesan kanggo cara urip kaya ngono - ora sosial, ekonomi, uga saben dinane. Ora ana alesan, nanging "sampeyan wadon". Bocah-bocah wadon diajari supaya alus, kudu ngasilake, ngorbanake prilaku bocah-bocah wadon lan bocah-bocah wadon dianggep biasa.
"Bocah wadon kasebut diajari manawa sing paling penting yaiku urip sesambetan. Ora sukses, uga pendhidhikan, utawa sadhar, uga karier, uga ora ana masalah dhuwit. Iki kabeh kalebu sekunder, "ujare psikoterapis.
Bocah wadon kasebut mesthi dikon palakrama. Menyang medis? Sampeyan edan? Ana sawetara bocah wadon, ing endi sampeyan bakal golek bojo? Tanggung jawab kanggo bebrayan mung kanggo bocah-bocah wadon. Ternyata wong tuwa ing putrine ora ndeleng wong, nanging jinis potensial layanan - kanggo sawetara wong sing abstrak utawa kanggo awake dhewe. Iki babagan "segelas banyu" sing misuwur.
“Nek omah-omah kepenak ora isin, nanging apik lan malah pinter. Kurang katresnan iku umume. Otak adhem, tegese luwih gampang ngapusi wong lanang, - Elena Tryakina nggambarake konsep didhidhikan. - Ternyata kita nyebar ide manawa eksistensi wanita iku normal - parasit, merkantile lan gumantung. Gagasan sinau sing ora kuwat lan bayi. Nalika ibu ayu lan bapak lagi makarya. Kasunyatane, iki minangka bentuk prostitusi laten, sing dianggep minangka norma absolut. "
Wanita sing mandhiri, sukses, entuk dhuwit dianggep ora seneng lan ora beruntung yen durung krama. Guyonan? Iku guyonan.
"Kita kudu nambah kesadharan wanita. Yaiku sing dibutuhake, ora kabeh kursus garwa Weda lan obscurantisme liyane, "ujare psikolog.
Elena Tryakina ditonton luwih saka seprapat yuta wong. Diskusi dibukak ing komentar. Sawetara ujar manawa ora ana ginane kanggo nyebar pikiran mandhiri ing sirahe wanita: "Anak kudu ditangani". Nanging mayoritas akeh setuju karo psikolog kasebut. Amarga dheweke langsung ngerti mekanisme "sampeyan bocah-bocah wadon" nalika dididik dhewe. Apa sing sampeyan gunakake?